القرن الثالث
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
جرح«قال ابن أبي حاتم: روى عن خالد بن صفوان، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وجعونة بن قرة، وعنه دحيم. ثم راح ابن أبي حاتم، ولم يتكلم فيه. ثم ذكر ترجمة أخرى فقال: خالد بن يزيد القسري، عن إسماعيل بن أبي خالد، وأبي حمزة الثمالي، وأبي روق، وعنه هشام بن خالد الأزرق، سألت أبي عنه فقال: ليس بقوي»
جرح«سألت أبي عنه فقال: ليس بقوى»
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ثم قال: حدثنا محمد بن موسى، حدثنا يوسف بن سعيد، خالد بن يزيد القسري، حدثنا أبي الصيرفي، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " إذا صلى المغرب دون المزدلفة أعاد "»
خبر وسيرة«حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ أَبُو الْمُنَازِلِ خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو الْهَيْثَمِ الْمَدَائِنِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ حَسَّانَ يَقُولُ: «جَاءَ الْمَدَائِنِيُّ فَلَزَّقَ أَحَادِيثَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، إِذَا كَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَدْخَلَ سَالِمًا، وَإِذَا كَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، أَدْخَلَ عُرْوَةَ» قُلْتُ لَهُ: اتَّقِ اللَّهَ، قَالَ: " وَيْحِي، أَحَدٌ يَعْرِفُ هَذَا؟ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: " أَتَيْتُ خَالِدًا الْمَدَائِنِيَّ فَقَالَ: أَيَّ شَيْءٍ تُرِيدُ؟ قُلْتُ: حَدِيثَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، فَأَخْرَجَهُ فَأَعْطَانِي، فَجَعَلْتُ أَكْتُبُ عَلَى الْوَلَاءِ كُنَّا أَرْبَعَةً، فَقَالُوا لِي: انْتَخِبْ، فَقُلْتُ: لَا إِلَّا عَلَى الْوَلَاءِ، فَتَرَكُونِي، وَكَتَبْتُ ثُمَّ أَعْطَانِيهِ فَقَرَأَ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ وَيُسْنِدُ لِي، فَقُلْتُ: لَيْسَ هَكَذَا فِي الْكِتَابِ، فَقَالَ: اكْتُبْ كَمَا أَقُولُ لَكَ، فَقُلْتُ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ تَرَكَهَا عَمْدًا حَتَّى تَبَيَّنْتُ بَعْدَ ذَلِكَ. وَقَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، فَقُلْتُ: حَبَّانَ؟ فَقَالَ: حَبَّانَ، وَحِبَّانُ وَاحِدٌ، وَكَانَ يُحَدِّثُ هَذَا شَيْئًا، وَهَذَا شَيْئًا، فَقَالَ مُجَاهِدٌ: رَأَيْتُهُمْ قَدْ جَاءُوا بِحَدِيثِ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ إِلَى يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَجَعَلُوا يُقَابِلُونَ بِهَا، فَإِذَا لَيْسَ يَتَّفِقُ ". حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ خَالِدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْمَدَائِنِيِّ، فَقَالَ: لَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو الْهَيْثَمِ الْمَدَائِنِيُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، تَرَكَهُ عَلِيٌّ وَالنَّاسُ»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيُّ الصَّيْرَفِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا صَلَّى الْمَغْرِبَ دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ أَعَادَ»»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولانمتقدم
جرح«وخالد بن يزيد هذا له أحاديث غير ما ذكرت، وأحاديثه كلها لا يتابع عليها لا إسنادا ولا متنا، ولم أر للمتقدمين الذين يتكلمون في الرجال لهم فيه قولا، ولعلهم غفلوا عنه. وقد رأيتهم تكلموا في من هو خير من خالد هذا، فلم أجد بدا من أن أذكره، وأن أبين صورته عندي، وهو عندي ضعيف إلا أن أحاديثه إفرادات، ومع ضعفه كان يكتب حديثه»
جرح«سليمان ابن بنت شرحبيل، حدثنا خالد بن يزيد البجلي، حدثنا سليمان بن علي، عن أبيه، عن جده مرفوعا: " أهل الجنة عشرون ومائة صف، أمتي منها ثمانون صفا " ثم ساق ابن عدي له جملة ثم قال: أحاديثه كلها لا يتابع عليها لا إسنادا، ولا متنا، ولم أر لهم فيه قولا، بل غفلوا عنه، وهو عندي ضعيف»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«عن إسماعيل بن أبي خالد وغيره. سليمان ابن بنت شرحبيل، حدثنا خالد بن يزيد البجلي، حدثنا سليمان بن علي، عن أبيه، عن جده - مرفوعاً: أهل الجنة عشرون ومائة صف، أمتى منها ثمانون صفا. ثم ساق له ابن عدي جملة، وقال: أحاديثه كلها لا يتابع عليها لا إسنادا ولا متنا، ولم أر لهم فيه قولا، بل غفلوا عنه. وهو عندي ضعيف. قلت: قال ابن أبي حاتم: روى عن خالد بن صفوان، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وجعونة بن قرة. وعنه دحيم. ثم راح ابن أبي حاتم ولم يتكلم فيه، ثم ذكر ترجمة أخرى، فقال: خالد بن يزيد القسرى، عن إسماعيل بن أبي خالد وأبي حمزة الثمالى، وأبي روق. وعنه هشام ابن خالد الأزرق. سألت أبي عنه فقال: ليس بقوي. قلت: هما واحد بلا ريب. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ثم قال: حدثنا محمد بن موسى، حدثنا يوسف بن سعيد، حدثنا خالد بن يزيد القسرى، حدثنا أمي الصيرفى، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إذا صلى المغرب دون المزدلفة أعاد»
لم تُذكر وفاته بعد
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد