القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«ذكره ابن منده، وقال: ذكره البخاري في الصحابة،»
خبر وسيرة«يعد فِي الكوفِيين، عَنْ علي، روى عَنْهُ سويد أَبُو قطبة. [خاتمة الاصل] كمل السفر الثاني بحمد الله وحسن عونه وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وعبده، يتلوه في اول السفر الثالث إن شاء الله باب العين منهم عَبْد اللَّه بْن أَبِي قحافة أبو بكر الصديق رضى الله عنه بسم الله الرحمن الرحيم خاتمة الطبع الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم باحسان إلى يوم الدين. أما بعد قال أبو العباس بن سعيد: لو أن رجلا كتب ثلاثين ألف حديث لما استغنى عن كتاب تاريخ محمد بن إسماعيل تهذيب التهذيب ج ص قد بحثنا عن فضائل هذا الكتاب في أجزاء أخرى ولكن لم نستوف مزاياه ولم نحص خباياه، وكفى للطالب أن يتفكر في قول الائمة الاعلام والمحدثين الاخيار مثل (وهو أول من وضع في الاسلام كتابا صحيحا فصار الناس له بعد ذلك تبعا) تهذيب ج ص ومما عثرنا على غزير فوائده أن المصنف رحمه الله ما ترك من الرواة الثقات الذين كانوا مشهورين عند المحدثين والذين لم يعرفوا ولكن ضبطهم كان متقنا وروايتهم كانت صحيحة وحفظهم كان مذكورا مثل»
القرن الرابع
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا.»
خبر وسيرة«روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه روى عنه سويد بن نجيح أبو قطبة سمعت أبي يقول ذلك»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
توثيق«وذكره ابن حبان في "الثقات"»
توثيق«يروي عَن على روى عَنْهُ سُوَيْد أَبُو قُطْبَة»
- ٣٧٤الأزديت ٣٧٤هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قال الأزدي: لا يقوم حديثه،»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
خبر وسيرة«وقرأت بخط الذهبي: لا صحبة له»
خبر وسيرة«عن علي. وعنه أبو قطبة. قال الأزدي: لا يقوم حديثه»
القرن التاسع
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٢] بن عُمَارة الكوفي. يروي عن علي بن أبي طالب. روى عنه سويد أبو قطبة (١)»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 404)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 404)