القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
جرح«غمزه ابن حبان وابن عدي، وكذبه الأزدي»
توثيق«شيخ يَرْوِي عَن بن أَبِي ذِئْب وَغَيره من الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات يلزق الْمَرَاسِيل والمقاطيع بِأَقْوَام مشاهير فيسندها عَنْهُم لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ روى عَن بن أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا هَمٌّ إِلا هَمُّ الدِّينِ وَلا وَجَعٌ إِلا وَجَعُ الْعَيْنِ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْعُصْفُرِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ ثَنَا قَرِينُ بْنُ سَهْلِ بْنِ قَرِينٍ ثَنَا أَبِي عَنِ بن أبي ذِئْب»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٤ أقوالمتقدم
جرح«غمزه ابن حبان وابن عدي، وكذبه الأزدي»
جرح«قال ابن عدي: منكر الحديث، وذكر له بالإسناد حديثا ثالثا، وقال: ليس له غير هذه الأحاديث الثلاثة، وهي باطلة ؛ متونها وأسانيدها إلا الثالث فجاء من غير هذه الطريق. والأول: رواه عنه عبد الرحمن بن سلام أيضا.»
وقولان أخرى
جرح«روى عنه ابن قرين بن سهل وعبد الرحمن بن سلام الجمحي، وهو منكر الحديث، بصري»
خبر وسيرة«قال الشيخ: وهذه الأحاديث الثلاثة بهذا الإسناد: منكر، باطل أسانيدها ومتونها، إلا حديث: صنفان من أمتي ؛ فإنه قد روي من غير هذا الطريق. وقد حدث بحديث: لا هم إلا هم الدين، عن سهل عبد الرحمن بن سلام الجمحي، وقال بعض الناس عنه: سهل بن قريب بالباء، والله أعلم أيما الصواب من ذلك ؛ لأن سهل هذا غير معروف، ولا أعرف له غير هذه الأحاديث»
- ٣٧٤الأزديت ٣٧٤هـ، قول واحدمتقدم
جرح«غمزه ابن حبان وابن عدي، وكذبه الأزدي»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«عن ابن أبي ذئب، عن ابن المنكدر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا هم إلا هم الدين، ولا وجع إلا وجع العين. وبه: شكت الكعبة إلى الله قلة زوارها فأوحى الله إليها لابعثن أقواما يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى أفراخها. رواهما قرين بن سهل، عن أبيه. وهو بصري. غمزه ابن حبان، وابن عدي، وكذبه الازدي»