القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«من أهل الْكُوفَة يروي عَن الشَّيْبَانِيِّ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ حَدثهمْ بِالْجَبَلِ يغرب حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ بِهَمْدَانَ قَالَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الأَسَدِيُّ قَالَ ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو اللَّيْثِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لامرئ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لله وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجر إِلَيْهِ»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«قال ابن عدي: وهذا لا أصل فيه يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم وقد رواه عن يحيى أئمة الناس، وأما عن محمد بن عمرو، عن محمد بن إبراهيم لم يروه عنه غير الربيع بن زياد»
خبر وسيرة«وقد روى الربيع بن زياد، عن غير محمد بن عمرو من أهل المدينة بأحاديث لا يتابع عليها»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
سماع وإرسال«كان يجلب الغنم إلى الكوفة. سمع من الأعمش وطبقته. وعنه أصرم بن حوشب، ومحمد بن عبيد الأسدي. ما رأيت لأحد فيه تضعيفًا، وهو جائزُ الحديث. وقال ابن عدي: له عن يحيى بن سعيد، والمدنيين أحاديثُ لا يتابع عليها، انتهى. قال صالح بن أحمد في "طبقات هَمَذان" : كان يجلب الغنم إلى الكوفة، ثم انتقل إلى همذان، ولم يكن مشهورًا بالتحديث. قال أبو جعفر الحافظ: حديثُه يدل على الصدق. وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: الضبيُّ، يروي عن الشيباني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، يُغرب، وساق له حديثه، عن محمد بن عمرو الليثي، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة، عن عمر حديث "الأعمالُ بالنية … " . وهو من غرائبه. والظاهر أنه إنما سمعه من يحيى بن سعيد، فحدَّث به عن محمد بن إبراهيم على سبيل الخطأ»
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٣] بن زياد الضَّبِّي، أبو عمرو، من أهل الكوفة. يروي [٢٠٣ - أ] عن الشيباني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، حدثهم بالجبل، يُغرب. روى عنه محمد بن عبيد الأسدي. أخرج له حديث الأعمال بالنية، عن محمد بن عمرو الليثي، عن محمد بن إبراهيم (٥) . وهذا الحديث معروف عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم فإبدال يحيى بمحمد بن عمرو من غرائب الربيع، فلعله أخطأ فيه، والله أعلم. وقال ابن عدي (١) : له عن يحيى بن سعيد والمدنيين أحاديث لا يتابع عليها. وقال الخليلي (٢) : له أحاديث يتفرد بها، قال العلماء: إن محله الصدق، ويروي عن أبان بن أبي عياش وغيره من الضعفاء، وورد همذان سنة عشرين ومائتين، ومات سنة ست وأربعين ومائتين، ويُقال سنة ثمان. وقال الذهبي (٣) : ما رأيت لأحد فيه تضعيفاً وهو جائز الحديث»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (4/ 235)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (4/ 235)