الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٣٣
    يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«سَمِعت يحيى يَقُول حُسَيْن بن عَطاء بن يسَار يرْوى عَنهُ حَاتِم»

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 219)

  2. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«عَنْ زَيْد بْن أسلم عَنِ ابْن عُمَر عَنْ أَبِي ذر رفعه فِي صلاة الضحى، روى عَنْهُ عَبْد الحميد بْن جَعْفَر، وروى مُوسَى بْن يعقوب عَنِ الصلت بْن سالم مولى طلحة أو ابْن عثمان بْن عبيد الله التيمي عَنْ مولى لعُمَر عن عَبْد اللَّه بن عمرو ابن العاص عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ الصلت فأخبرنيه سُلَيْمَان بْن ثعلبة الْأَنْصَارِيّ، وَقَالَ الشَّعْبِيّ عَنِ ابْن عُمَر: صلاة الضحى بدعة ونعمت البدعة، وهذا اصح، يقال حسين بن عطاء ابن يسار»

    التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (2/ 392)

  3. ٢٧٥
    أبو داود السجستانيت ٢٧٥هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«وقال أبو داود: ليس هو بشيء»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 187)

  4. ٢٧٧
    أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٤ أقوال
    متقدم

    جرح«قال أبو حاتم: منكر الحديث،»

    تعريف أهل التقديس، تعريف أهل التقديس (1/ 174)

    جرح«ووقع في الميزان: قال أبو حاتم: منكر الحديث، وكلام أبي حاتم هو الذي أوردته أولا.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 187)

    وقولان أخرى

    جرح«حدثنا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن الحسين بن عطاء بن يسار فقال: شيخ منكر الحديث، وهو قليل الحديث، وما حدث به فمنكر»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 61)

    خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: هو قليل الحديث، وما يحدث به فمنكر»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 187)

القرن الرابع

  1. ٣٠٧
    ابن الجارودت ٣٠٧هـ، قول واحد
    متقدم
  2. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٤ أقوال
    متقدم

    توثيق«وذكره ابن حبان أيضا في الثقات، فقال: يخطئ ويدلس»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 187)الثقات، الثقات (6/ 209)

    توثيق«وقال ابن حبان في الثقات: كان يخطئ ويدلس،»

    تعريف أهل التقديس، تعريف أهل التقديس (1/ 174)

    وقولان أخرى

    خبر وسيرة«وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به إذا انفرد»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 187)

    خبر وسيرة«وقال في الضعفاء: لا يجوز أن يحتج به»

    تعريف أهل التقديس، تعريف أهل التقديس (1/ 174)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

    جرح«عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به إذا انفرد. روى عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر: قلت لأبي ذر: أوصني. قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتنى، فقال: إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين، وإن صليت أربعا كتبت من الفائزين..الحديث بطوله، أنبأناه، محمد بن مسرور بأرغيان، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عبد الحميد ابن جعفر، عن حسين بن عطاء»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (1/ 542)

القرن التاسع

  1. ٨٧٩
    ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحد
    متأخر

    توثيق«[٣] بن عطاء بن يَسَار، من أهل المدينة. يروي عن زيد بن أسلم. روى عنه عبد الحميد بن جعفر. يُخطئ، ويُدلس (٢) . وقال أبو حاتم (٣) : شيخ منكر الحديث، وهو قليل الحديث، وما يحدث به فمنكر. وقال أبو داود (٤) : ليس هو بشيء. وقال ابن الجارود (٥) : كذاب. قلت: وقد ذكره المصنف في «المجروحين» (٦) وقال: لا يجوز أن يحتج به إذا انفرد»

    الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (3/ 427)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (3/ 427)