القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٣ أقوالمتقدم
سماع وإرسال«ويقال: الجحدري، عَنْ ثابت، سَمِعَ منه سُلَيْمَان بْن حرب وحرمي بْن عمارة، عنده عجائب»
خبر وسيرة«روى عنه سليمان بن حرب، صاحب عجائب سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«وقال البخاري: روى عنه سليمان وحرمي بن عمارة، صاحب عجائب.»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: ما به بأس، يكتب حديثه.»
خبر وسيرة«حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: ما به بأس يكتب حديثه»
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وذكره العقيلي في الضعفاء.»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن حبان: يروي ما لا أصل له، حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع له»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قال ابن عدي: له عجائب.»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«عن ثابت. وعنه سليمان بن حرب. قال ابن عدي: له عجائب. وقال البخاري: روى عنه سليمان، وحرمى بن عمارة صاحب عجائب. وقال ابن حبان: يروي ما لا أصل له حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع له. روى سليمان بن حرب وغيره، عنه: حدثنا ثابت، عن أنس، أن أعرابيا جاء بإبل يبيعها فساومه عمر، وجعل عمر ينخس بعيرا بعيرا، ثم يضربه برجله لينبعث البعير لينظر كيف فؤاده؟ فقال: خل عن إبلى لا أبا لك! فلم ينته. فقال: إنى لاظنك رجل سوء. فلما فرغ منها اشتراها. قال سقها وخذ أثمانها. فقال الأعرابي: حتى أضع عنها أحلاسها وأقتابها. فقال عمر: اشتريتها وهى عليها. فقال الأعرابي: أشهد أنك رجل سوء، فبيناهما يتنازعان أقبل على، فقال عمر: ترضى بهذا الرجل بينى وبينك؟ قال: نعم. فقصا عليه القصة، فقال على: يا أمير المؤمنين، إن كنت اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهي لك، وإلا فالرجل يزين سلعته بأكثر من ثمنها..الحديث»
القرن التاسع
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«ويقال الجَحْدَري. روى عن ثابت. روى عنه: حرمي بن عمارة، والحسن بن بلال، ويونس بن محمد المؤدب، وسليمان بن حرب، ومحمد بن عبد الله الرقاشي (٣) . قال أبو حاتم (٤) : ما به بأس، يُكْتب حديثه. وقال البخاري (٥) : عنده عجائب. قال ابن عدي: له عجائب. وقال ابن حبان (٦) : يروي ما لا أصل له حتى يَسْبق إلى القلب أنه الواضع له. وذكره العقيلي في «الضعفاء» (٧)»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (3/ 459)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (3/ 459)