خبر وسيرة«اتهمه ابن حبان بالوضع»

لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 77)

خبر وسيرة«يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلا الْمَنَابِرُ لَهَلَكَ أَهْلُ الْقُرَى ثَنَا الْهَمْدَانِيُّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَايِرِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُوسَى عَنْ مَالِكٍ فَلَسْتُ أَدْرِي وَضَعَهُ سَعِيدُ بْنُ مُوسَى أَوْ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ لأَنَّ الْخَبَرَ فِي نَفْسِهِ مَوْضُوعٌ لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا من حَدِيث بْنِ عُمَرَ وَلا مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ وَلا مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ فَلَيْسَ يَخْلُو الْخَبَرُ مِنْ أَنْ يَكُونَ مِمَّا عَمِلَهُ أَحَدُهُمَا وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ مُوسَى هَذَا عَنْ مَالك عَن نَافِع عَن بن عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى الْمُؤْمِنِ السَّائِلِ عَلَى بَابِ دَارِهِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ بِعَسْقَلانَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ ثَنَا سَعِيدُ بن مُوسَى عَن مَالك»

المجروحين، المجروحين (1/ 326)

جرح«عن مالك. اتهمه ابن حبان بالوضع [ثم] ساق له. من حديث سليمان بن سلمة الخبايرى، وهو ساقط. عن سعيد، [٢ ١٣٢] عن مالك، عن / نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: لولا المنابر لهلك أهل القرى. وبه: هدية الله إلى المؤمن السائل على باب داره. وقال ابن أبي عاصم في السنة: حدثنا أبو أيوب البهرانى، حدثنا سعيد بن موسى، حدثنا رباح بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن أنس - مرفوعاً: إن موسى كان يمشى فناداه الجبار: يا موسى، فالتفت يمينا وشمالا، فلم ير أحدا، ثم ناداه الثانية فالتفت فلم ير أحدا وارتعد، ثم نودى إنى أنا الله. فقال: لبيك! وخر ساجدا. فقال: ارفع رأسك إن أحببت أن تسكن في ظل عرشى فكن لليتيم كالاب الرحيم، وللارملة كالزوج العطوف، يا موسى كما تدين كما تدان، يا موسى من لقيني وهو جاحد بمحمد أدخلته النار، ولو كان إبراهيم خليلي وموسى كليمى. قال: إلهى، ومن محمد؟ قال: ما خلقت خلقا أكرم على منه، كتبت اسمه في العرش قبل أن أخلق السموات بألفى ألف سنة. وذكر حديثاً طويلا موضوعا»

ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (2/ 159)

توثيق«ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٤)»

تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب، تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 559)