القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٧ أقوالمتقدم
جرح«ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى بن معين قال: سهيل بن ذكوان، واسطي، روى عنه هشيم ويزيد ليس بشيء»
جرح«ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله الدورقي، قال يحيى بن معين: حدث هشيم ويزيد بن هارون عن سهيل بن ذكوان، وكان كذابا»
و٥ أقوال أخرى
جرح«عن عائشة، وزعم أنها كانت سوداء، فكذبه يحيى بن معين»
جرح«ثنا ابن حماد، ثنا العباس قال: سمعت يحيى يقول: قال علي بن ثابت يقول: رأينا رجلا - يعني: سهيل بن ذكوان هذا - يقوله، كان كبير العينين، حكاه تعجبا من كذبه ؛ لأن إبراهيم النخعي كان أعور»
خبر وسيرة«قال عباد بن العوام: كنا نتهمه بالكذب، واتهمه ابن معين»
خبر وسيرة«اتهمه بالكذب: عباد بن العوام ويحيى بن معين وغيرهما، قال رأيت عائشة رضي الله عنها بواسط وكانت سوداء.»
خبر وسيرة«ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: سهيل بن ذكوان السندي المكي، قال عباد بن العوام: كنا نتهمه بالكذب، قلت له: صف لي عائشة، قال: كانت أدماء، قال غير عباد: كانت شقراء بيضاء، اتهمه ابن معين»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«سَمِعَ عَائِشَةَ، روى عَنْهُ هشيم ومروان بْن مُعَاوِيَة، قَالَ هشيم (نا) سهيل: شهدت ابْن الزبير قطع نباشا، وَقَالَ عباد بْن العوام: كنا نتهمه بالكذب قُلْتُ لَهُ: صف لي عَائِشَةَ، قَالَ: كَانَت أدماء وَقَالَ غير عباد: كَانَت عَائِشَةُ شقراء بيضاء، واتهمه ابْن مَعِين، وَقَالَ مُحَمَّد بْن عبادة (نا) يزيد أنا سهيل ابن ذكوان الْمَكِّيّ أَبُو عُمَر، وَكَانَ بواسط عِنْدنا»
- ٢٧٥أبو داود السجستانيت ٢٧٥هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال أبو داود: ليس بشيء.»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال: سهيل بن ذكوان - وليس بالسمان - متروك الحديث»
جرح«وقال النسائي: سهيل بن ذكوان - وليس بالسمان - متروك»
وقول واحد أخرى
جرح«وَلَيْسَ السمان مَتْرُوك الحَدِيث»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قول واحدمتقدم
سماع وإرسال«سَكَنَ وَاسِطَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ الْمَكِّيُّ سَكَنَ وَاسِطَ أَبُو السِّنْدِيِّ، سَمِعَ عَائِشَةَ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ، سَمِعَ مِنْهُ، هُشَيْمٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ: كُنَّا نَتَّهِمُهُ بِالْكَذِبِ، فَاتَّهَمَهُ ابْنُ مَعِينٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ كُنَّا نَتَّهِمُهُ بِالْكَذِبِ، يَعْنِي سُهَيْلَ بْنَ ذَكْوَانَ، قَالَ عَبَّادٌ: قُلْتُ لَهُ صِفْ لِي عَائِشَةَ، قَالَ: كَانَتْ أَدْمَاءَ، قَالَ أَبِي: وَكَانَتْ عَائِشَةُ يُقَالُ شَقْرَاءَ بَيْضَاءَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ وَاسِطِيٌّ، رَوَى عَنْهُ، هُشَيْمٌ وَيَزِيدُ، لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قُلْنَا لِسُهَيْلِ بْنِ ذَكْوَانَ: رَأَيْتَ عَائِشَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ: صِفْهَا، قَالَ: كَانَتْ سَوْدَاءَ»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
توثيق«وذكره ابن حبان في " الثقات "، لكن سماه سهلا بسكون الهاء.»
خبر وسيرة«سكن الْبَصْرَة كنيته أَبُو السندي وَقَدْ قيل أَبُو عَمْرو يَرْوِي عَن عَائِشَة وَابْن الزُّبَيْر روى عَنْهُ عباد بْن الْعَوام وهشيم وَكَانَ يَدعِي شُيُوخًا لَمْ يرهم ويروي عَنْهُم وَكَانَ يَقُول حَدَّثتنَا عَائِشَة وَكَانَت سَوْدَاء ثَنَا الْحَنْبَلِيُّ سَمِعْتُ أَحْمد بن زُهَيْر عَن يحيى بن معِين سَمِعت عباد يَقُولُ سُهَيْلٌ الَّذِي يَرْوِي عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ هُوَ سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالُوا لَهُ صِفْ لَنَا عَائِشَةَ فَقَالَ كَانَتْ سَوْدَاءَ فَقيل لَهُ إِنَّ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهَا يَا حُمَيْرَاءُ فَقَالَ عباد فَعلمنَا أَن سهيلا كَذَّاب»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قول واحدمتقدم
جرح«قال ابن عدي: وسهيل بن ذكوان هذا مع ما ينسب إلى الكذب، ليس له كثير حديث، وإنما لم يعتبر الناس بكذبه في كثرة رواياته ؛ لأنه قليل الرواية، وإنما تبينوا كذبه بمثل ما بينا، أن عائشة كانت سوداء، وإن إبراهيم النخعي كان كبير العينين، وعائشة كانت بيضاء، وإبراهيم النخعي أعور، وهو في مقدار ما يرويه ضعيف»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«عن عائشة (٤)»
القرن الخامس
- ٤٥٨البيهقيت ٤٥٨هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«* قال البخاري: وقال عباد بن العوام: كنّا نتّهمه بالكذب (السنن الكبرى: ٨/ ٢٧٠)»
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى، معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى (ص 71)
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، ٤ أقوالمتأخر
جرح«وقال غير واحد: متروك الحديث»
جرح«عن عائشة، وزعم أنها كانت سوداء، فكذبه يحيى بن معين، وقال غير واحد: متروك الحديث. وهو واسطى، أدركه هشيم، بل ويزيد بن هارون. زياد بن أيوب، حدثنا هشيم، أخبرنا سهيل بن ذكوان - أن امرأة استعدت على زوجها عند ابن الزبير فقالت: لا يدعها في حيض ولا غيره، فعرض لها ابن الزبير بأربع بالليل وأربع بالنهار. فقال: لا يكفيني، فتمنعني ما أحل الله لي! قال: إذا أسرفت. وقال عباد بن العوام: قلت لسهيل بن ذكوان: أرأيت عائشة؟ قال: نعم. قلت: صفها لى. قال: كانت أدماء. قال عباد: كنا نتهمه بالكذب، قد كانت عائشة بيضاء شقراء. وقال النسائي: سهيل بن ذكوان وليس بالسمان متروك. وقال ابن المديني: حدثنا محمد بن الحسن الواسطي، عن سهيل بن ذكوان، قال: لقيت عائشة بواسط»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«أدركه هشيم، بل ويزيد بن هارون»
خبر وسيرة«عن عائشة. اسمه سهيل بن ذكوان. مر»
لم تُذكر وفاته بعد
- عباد بن العوام الكلابي٦ أقوال
جرح«حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال: سمعت إبراهيم بن عبد الله الهروي يقول: [سمعت] عباد بن العوام يرمي سهيل بن ذكوان [أبو السندي] ببلاء. قال: وسمعت إبراهيم الهروي يقول: كان بواسط وأصله [أظنه] مكي، وكان كذابا»
خبر وسيرة«قال عباد بن العوام: كنا نتهمه بالكذب، واتهمه ابن معين»
و٤ أقوال أخرى
خبر وسيرة«اتهمه بالكذب: عباد بن العوام ويحيى بن معين وغيرهما، قال رأيت عائشة رضي الله عنها بواسط وكانت سوداء.»
خبر وسيرة«ثنا ابن حماد، ثنا عبد الله، عن أبيه قال: سهيل بن ذكوان، روى عنه هشيم وعباد، قال عباد: كنا نتهمه بالكذب - يعني سهيل بن ذكوان -. قال عباد: قلت له: صف لي عائشة، قال: كانت أدماء، قال أبي: ويقال: كانت عائشة شقراء بيضاء»
خبر وسيرة«ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: سهيل بن ذكوان السندي المكي، قال عباد بن العوام: كنا نتهمه بالكذب، قلت له: صف لي عائشة، قال: كانت أدماء، قال غير عباد: كانت شقراء بيضاء، اتهمه ابن معين»
خبر وسيرة«وقال عباد بن العوام: قلت لسهيل بن ذكوان: أرأيت عائشة ؟ قال: نعم، قلت: صفها لي، قال: كانت أدماء، قال عباد: كنا نتهمه بالكذب، قد كانت عائشة بيضاء شقراء.»
- محمد بن الحسن المزنيقول واحد
خبر وسيرة«وقال ابن المديني: حدثنا محمد بن الحسن الواسطي، عن سهيل بن ذكوان قال: لقيت عائشة بواسط، انتهى. وهكذا يكون الكذب، فقد ماتت عائشة قبل أن يخط الحجاج مدينة واسط بدهر»
- إبراهيم بن عبد الله الهرويقول واحد
جرح«حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال: سمعت إبراهيم بن عبد الله الهروي يقول: [سمعت] عباد بن العوام يرمي سهيل بن ذكوان [أبو السندي] ببلاء. قال: وسمعت إبراهيم الهروي يقول: كان بواسط وأصله [أظنه] مكي، وكان كذابا»