القرن الثالث
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
جرح«ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: شيخ كان يكون بالري منكر الحديث»
جرح«قال أبو حاتم: منكر الحديث.»
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
توثيق«وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ، انتهى. وساق له عن جبلة بن سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رفعه " إنما جعل الأذان ليذكر أهل الصلاة " الحديث، وقال: لا يتابع عليه وجبلة لا بأس به.»
توثيق«عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَجَبَلَةُ لَا بَأْسَ بِهِ، وَلَا يُعْرَفُ هَذَا الْمَتْنُ إِلَّا بِعَاصِمِ بْنِ مُضَرِّسٍ حَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى الْفَارِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُضَرِّسٍ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا جُعِلَ الْأَذَانُ لِيَتَيَسَّرَ أَهْلُ الصَّلَاةِ، فَإِذَا سَمِعْتُمُ الْأَذَانَ فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، وَإِذَا سَمِعْتُمُ الْإِقَامَةَ فَأَجِيبُوا دَاعِيَ الْفَلَاحِ»»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«عن سفيان الثوري. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ»