توثيق«الرام يروي عَن غَالب الْقطَّان عداده فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنهُ أَبُو عَاصِم النَّبِيل»

الثقات، الثقات (8/ 372)

توثيق«الإمام الحافظ المفيد الثبت»

سير أعلام النبلاء، سير أعلام النبلاء (14/ 222)

خبر وسيرة«وكان ممن جمع بين العلم والعمل»

تاريخ الإسلام، تاريخ الإسلام (7/ 146)

خبر وسيرة«وأثنى على عبد الرحمن أبو بكر الإسماعيلي»

تاريخ الإسلام، تاريخ الإسلام (7/ 146)

توثيق«وقال ابن ماكولا: كان ثقة، يعرف الحديث»

سير أعلام النبلاء، سير أعلام النبلاء (14/ 222)تاريخ الإسلام، تاريخ الإسلام (7/ 146)

خبر وسيرة«بن عبد الله بن المهلب بن عيينة بن المهلب بن أبي صفرة، واسمه: ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عُمر بن عَدِيّ بن وائل بن الحَارث بن العتيك بن أسد بن عران بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن، المَهَلَّبِيُّ (٤٢١) ، أبو محمد، الأزدِيُّ (٤٢٢) ، الجُرْجَانِيُّ (٤٢٣) ، البزَّار (٤٢٤) . روي عن: إبراهيم بن جعفر الرَّازِيِّ، وأبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخزَّاز الجُرْجَانِيِّ القَصِير، وأبي إسحاق إبراهيم بن موسى الوزدوليِّ، وإبراهيم بن يزيد بن المُهَلب البَجَلِيِّ، وأحمد بن آدم الجُرْجَانِيِّ الملقب بغندر، وأحمد بن صالح المَكِّيِّ، وأحمد بن عبد الله، وأحمد بن علي بن عِمران الجُرْجَانِيِّ، وأحمد بن يحيى بن ترك القومَسِيِّ، وأبي عبد الله أحمد بن يحيى بياع السَّابِرِيِّ، وأبي محمد إدريس بن إبراهيم الرويدشتيِّ، وأبي علي الحسين بن عيسى البسطامِيِّ، وإسحاق بن إبراهيم بن موسى الوزدولِيِّ، وإسحاق بن حنيفة الزَّاهد، وإسماعيل بن إبراهيم الحَرِيْرِيِّ الجُرْجَانِيِّ، والحسن بن الصبَّاح البزَّار، وداود بن قتيبة البرقَانِيِّ، وأبي عبد الله سختويه بن الجنيد الدباع، وأبي مسعود سعد بن يزيد الجُرْجَانِيِّ، وسليم بن سعد، وأبي أحمد سُليمان بن داود القَزَّاز الجُرْجَانِيِّ، وسليمان بن سعيد الدَّامَعَانِيِّ، وعبد الله بن عمران العَابِدِيِّ، وعبد المؤمن بن إبراهيم بن أبي حماد البَزَّاز الجُرْجَانِيِّ، وعبد الوهَّاب بن علي بن عمران الجُرْجَانِيِّ، وعثمان بن سعيد الدَّارِمِيِّ، وعلي بن الحسن بن سُليمان، وعلي بن الحسين بن إبراهيم الجُرْجَانِيِّ، وعلي بن سلمة، وعلي بن أبي سَهْل الرَّازِيِّ، وأبي الحسن علي بن محمد الشَّافِعِيِّ، وعمار بن أبي عمار الجُرْجَانِيِّ، وأبي حفص عُمر بن علي بن عمران الجُرْجَانِيِّ، وعمران بن موسى الطَّبَرِيُّ، وعيسى بن محمد السُّلَمِيِّ، ومحمد بن إسماعيل الأحمسيِّ، وأبي عبد الله محمد بن بندار السَّباك، ومحمد بن حميد الرَّازِيِّ، وأبي صالح محمد بن زنبور بن الأزهر المَكِّيِّ، ومحمد بن زياد بن معروف، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن العصَّار، ومحمد بن عبد الله بن يزيد بن المُقرئ، ومحمد بن علي بن زهير، ومحمد بن ميمون الخيَّاط، وموسى بن هارون بن موسى الفَرَوِيِّ، ومؤمل بن إهاب، وميمون بن الأصبغ، والنضر بن سلمة المروزيِّ، وأبي يوسف يعقوب بن إسحاق الصَّيْدَنَانِيِّ، ويوسف بن حَمَّاد. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" في موضع واحد (ح ١٧٦٤) ، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيليُّ، وأحمد بن إسماعيل الِإسْتَرابَاذِيُّ، وأحمد بن أبي عمران الجُرْجَانِيُّ، وأبو سعيد إسماعيل بن سعيد الخيَّاط الجُرْجَانِيُّ، وأبو عبد الرَّحمن محمد بن حمدان، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ، وأبو الحسن علي بن محمد الفقيه، ومحمد بن إبراهيم بن الحسن الفرخانيُّ الجُرْجَانِيُّ، وأحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم الصَّائغ الجُرْجَانِيُّ، وأبو أحمد الغطريفِيُّ، وأبو الحسن القصرِيُّ الجُرْجَانِيُّ. قال الإسماعيليُّ في "معجمه" (ت ٣٢٨) : "صدوقٌ ثبتٌ يعرف الحديث" . وقال ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/ ١٢٦، و ١٢٧) : "كان ثقةً، يعرف الحديث" . وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٥/ ٤٢٠) : "من بيت الحديث وأهله، له رحلة إلى العراق والحِجاز" . وقال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٢٢٣) : "الإمامُ الحافظُ، المفيدُ، الثبثُ … عالم جُرجان … وكان مقدمًا في العلم والعمل … أثنى عليه أبو بكر الإسماعيليُّ وغيره" . وقال أيضًا في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٧٥٧) : "الحافظُ، العالمُ … محدِّثُ جُرجان" . وقال أيضًا في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٠٩) : "كان من أعيان المحدِّثين بجرجان، وجدّه خالد من بيت حشمة وإمرة … أثنى على عبد الرَّحمن أبو بكر الإسماعيليُّ، وغيره. وكان ممن جمع بين العلم والعمل" . وقال ابن العِمَاد في "شذرات الذهب" (٢/ ٢٥٨) : "كان من الثقاتِ الحفَّاظ والأثبات الأيقاظ" . وقال أبو الحسن علي بن محمد الفقيه كما في "تاريخ جُرجان" (ت ٤٩٤) : "حدثنا عبد الرَّحمن بن عبد المؤمن العبد الصالح" . له ترجمة في: "طبقات الحفاظ" (٢/ ٧٥٧) . وله رواية في: "الكامل" لابن عَدِيّ (١/ ٤٢، و ١٥١) ، و "معجم شيوخ الإسماعيليّ" (٣٢٨) ، و "تاريخ جُرجان" للسَّهميِّ (ت ٢٤٤) ، وانظر: "الثقات" (٨/ ٣٠) . مات في سلخ المحرم سنة تسع وثلاثمائة»

ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان، ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان (1/ 592)

خبر وسيرة«بْن يزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن المهلب بْن عيينة بْن المهلب بْن أَبِي صفرة واسمه ظالم بْن سراق بْن صبح بْن كندي بْن عمرو بْن عدي بْن وائل بْن الحارث بْن العتيك بْن أسد بْن عمران بْن عمرو بْن حارثة بْن امرئ القيس بْن ثعلبة بْن مازن. سمعت أبا بَكْر الإِسْمَاعِيلِي يَقُول عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد الْمُؤْمِنِ صدوق ثبت يعرف الْحَدِيث رَوَى عَنْ عِيسَى بْن مُحَمَّد السلمي ومحمد بْن زنبور وجماعة رَوَى عَنْهُ أَبُو بكر الإسماعيلي وأبو أَحْمَد بْن عَدِي وابن أَبِي عِمْرَان وأبو الْحَسَن القصري الْجُرْجَانِي وابن حمدان المشتوتي٢ مَات رحمه اللَّه فِي سَنَة تسع وثلاثمائة المحرم يَوْم الخميس ودفن يَوْم الجمعة قبره في مقابر سليمان اباذ. أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الرُّومِيُّ حَدَّثَنَا الْفُرَاتُ أَبُو السَّائِبِ حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مَهْرَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطَعَ السَّارِقُ فِي أَقَلِّ مِنْ رُبْعِ دِينَارٍ قَالَ ابْن عَدِي: هَذَا حَدِيث غريب من رواية ميمون عَنْ عُرْوَة لَيْسَ لَهُ إلا هَذَا الطريق. حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن بْن خالد بْن يزيد بْنِ الْمُهَلَّبِ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا أَبُو صالح ٩٥/ب مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورِ بْنِ الأَزْهَرِ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْمَلَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَجْرَأَ النَّاسِ صَدْرًا وَأَشْجَعَ النَّاسِ قَلْبًا وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً فَخَرَجَ فَرَكِبَ فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ عرى ثُمَّ رَجَعَ١ إِنِّي وَجَدْتُهُ لَبَحْرًا٢»

تاريخ جرجان، تاريخ جرجان (1/ 255)تاريخ جرجان، تاريخ جرجان (1/ 255)