خبر وسيرة«وقال أبو سعيد بن يونس: مات بعد أن افتضح أمره بيسير.»

لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 574)

خبر وسيرة«وقال ابن يونس: كان محمودا في القضاء، فقيها على مذهب الشافعي، كانت له حلقة بمصر، وكان يظهر عبادة وورعا، وثقل سمعه جدا، وكان يفهم الحديث، ويحفظ ويملي، ويجتمع الخلق ؛ فخلط في الآخر، ووضع أحاديث على متون معروفة، وزاد في نسخ مشهورة ؛ فافتضح وخرقت الكتب في وجهه»

لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 574)

سماع وإرسال«وقال مسلمة بن القاسم الأندلسي: كان كثير الحديث والرواية، وكان فيه بأو شديد وإعجاب، وكان لا يرضى إذا عورض في الحديث أن يخرج لهم أصوله، ويقول: هم أهون من ذلك. قال: فحدثني أبو بكر المأموني، وهو من أهل العلم العارفين بوجوهه - قال: ناظرته يوما وقلت له: ما عليك لو أخرجت لهم أصلا من أصولك ؟ فقال: لا ولا كرامة. ثم قام فأخرجها إلي وعرض علي كل حديث اتهموه فيه مثبتا في أصوله. قلت: ثم ذكر وفاته سنة 315، قال: وكانت جنازته مهجورة من أصحاب الحديث.»

لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 574)

جرح«وقال الحاكم، عن الدارقطني: كذاب، ألف كتاب سنن الشافعي وفيها نحو مائتي حديث لم يحدث بها الشافعي.»

لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 574)

خبر وسيرة«وقال الدارقطني: وضع القزويني في نسخة عمرو بن الحارث أكثر من مائة حديث.»

لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 574)

خبر وسيرة«الفقيه القاضي. روى عن يونس بن عبد الاعلى، ويزيد بن عبد الصمد، وخلق. وعنه ابن عدي، وابن المظفر. قال ابن المقرئ: رأيتهم يضعفونه وينكرون عليه أشياء. وقال ابن يونس: كان محمودا في القضاء فقيها على مذهب الشافعي، كانت له حلقة بمصر، وكان يظهر عبادة وورعا / وثقل سمعه جدا، وكان يفهم الحديث ويحفظ ويملى. ويجتمع [إليه] الخلق [٢٠٧] فخلط في الآخر، ووضع أحاديث على متون معروفة، وزاد في نسخ مشهورة، فافتضح وحرقت الكتب في وجهه. وقال الحاكم، عن الدارقطني: كذاب ألف كتاب سنن الشافعي، وفيها نحو مائتي حديث لم يحدث بها الشافعي. وقال ابن زبر: مات سنة خمس عشرة وثلثمائة»

ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (2/ 495)

خبر وسيرة«وقال الطحاوي: إن كان أبو القاسم قدم إلى مصر فسمع بها هذه الأحاديث من شيوخها ونحن بها فلم نكتبها، فما كنا إلا بياطرة!»

لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 574)

خبر وسيرة«قال علي بن زريق: وكان إذا حدث يقول لأبي جعفر بن البرقي في حديث بعد حديث: كتبت هذا عن أحد ؟ فكان يقول: نعم ؛ عن فلان وفلان. فاتهمه الناس بأنه يفتعل الأحاديث، ويدعيها ابن البرقي كعادته في الكذب، قال: وكان يصحف أسماء الشيوخ.»

لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 574)

خبر وسيرة«قال ابن المقرئ: رأيتهم يضعفونه، وينكرون عليه أشياء.»

لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 574)

سماع وإرسال«وقال مسلمة بن القاسم الأندلسي: كان كثير الحديث والرواية، وكان فيه بأو شديد وإعجاب، وكان لا يرضى إذا عورض في الحديث أن يخرج لهم أصوله، ويقول: هم أهون من ذلك. قال: فحدثني أبو بكر المأموني، وهو من أهل العلم العارفين بوجوهه - قال: ناظرته يوما وقلت له: ما عليك لو أخرجت لهم أصلا من أصولك ؟ فقال: لا ولا كرامة. ثم قام فأخرجها إلي وعرض علي كل حديث اتهموه فيه مثبتا في أصوله. قلت: ثم ذكر وفاته سنة 315، قال: وكانت جنازته مهجورة من أصحاب الحديث.»

لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 574)