خبر وسيرة«أبو محمد الطبري، ويُعرف بالعراقي، وأهل جرجان يعرفونه بالمنجنيقي. [ب ي] قال الحاكم: أبو محمد الطبري، ويُعرف بالعراقي، وأهل جرجان يعرفونه بالمنجنيقي، وقد كان ولي قضاء جرجان قديمًا، وقلَّما رأيت في الفقهاء أفصح لسانًا منه يناظر على مذهب الشافعي في الفقه وعلى مذهب الأشعري في الكلام. ورد نيسابور غير مرة، وآخرها أني صحبته سنة تسع وخمسين من نيسابور إلى بخارى، ثم توفي بقرب ذلك ببخارى، سمع بخراسان عمران بن موسى وأقرانه، وبالعراق أبا محمد بن صاعد وأقرانه. [ب] ودخل معنا بخارى وأبو جعفر البستي وزير السلطان، فقام عليه يومًا بحضرة الناس واستزاده في عطائه، فقال الشيخ أبو جعفر: قد رضينا وأعجبنا ما رأيناه من فصاحتك، غير أنا لا بد منا من أن نستبرئ حالك ثم نقلدك. فقال: أيّد الله الشيخ الجليل، كيف تخصني باستبراء الحال من بين هؤلاء العمال؟ ومن يستبرئ حال مثلي؟ فاجتمعت معه بعد ذلك اليوم، فقال لي: أردت أن أقول بمن استبرأت حال أبي النصر؟ بمن استبرأت قال شهمرد؟»

تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم»، تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» (ص 276)

خبر وسيرة«سَكَنَ قَرْيَةَ طَاذَ، رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ»

تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 56)تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (5/ 56)

خبر وسيرة«من آمل جيحون. ذكر أبو القاسم ابن الثلاج أنه حدثهم في سوق يحيى في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة عن محمد بن منصور الشاشي، عن سليمان الشاذكوني»

تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (11/ 182)

سماع وإرسال«أبو محمد فاضل مقري، متكلم من خواص أصحاب إمام الحرمين أبي المعالي والمقيمين عنده لتأديب اولاده ويحضر معهم مجالس الاملاء. وسمع من أبي الطيب عبد الرزاق بن عمر التاجر الاصبهاني بها من كتاب الأربعين من جمع ابن المقري»

المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور، المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور (ص 450)

سماع وإرسال«روى عن: أبي علي الغَسَّاني، والصَّدَفي، سمع منهما كثيراً. قال ابن بشكوال: كانت له عناية كثيرة بالحديث والرجال والرواة والتاريخ، وله كتاب حسن سماه «اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار» أخذه الناس عنه، وكتب إلينا بإجازته مع سائر ما رواه، مولده يوم السبت لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة ست وستين وأربعمائة، توفي نحو سنة أربعين وخمسمائة (٢)»

الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (6/ 74)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (6/ 74)

جرح«حدث عن: محمد بن عبيد بن حسان، ومحمد بن نصير، وعبد الله بن محمد بن عمران. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معجمه " ، وأبو بكر بن مردويه. - أخبار أصبهان (٢/ ٩٥) ، الأنساب (٤/ ٥) ، اللباب (٢/ ٢٦٨) . • قلت: (مجهول الحال)»

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 382)

توثيق«الفقيه الشافعي. سمع بخراسان: عمران بن موسى، وبالعراق: أبا محمَّد بن صاعد، وغيرهما. وعنه: أبو عبد الله الحاكم. وقال في "تاريخه" : كان قد ولي قضاء جرجان قديمًا، وقلما رأيت في الفقهاء أفصح لسانًا منه، يناظر على مذهب الشافعي في الفقه، وعلى مذهب الأشعري في الكلام، ورد نيسابور غير مرة، وآخرها أني صحبته سنة تسع وخمسين من نيسابور إلى بخارى، ثم توفي بقرب ذلك ببخارى، ودخل معنا بخارى، وأبو جعفر البستي وزير السلطان، فقام عليه يومًا بحضرة الناس واستزاده في عطائه، فقال الشيخ أبو جعفر قد رضينا وأعجبنا ما رأيناه من فصاحتك غير أنا لا بد لنا من أن نستبرئ حالك ثم نقلّدك، فقال: أيد الله الشيخ الجليل، كيف تخصني باستبراء الحال من بين هؤلاء العمال، ومن يستبرئ حال مثلي، فاجتمعت معه بعد ذلك اليوم، فقال لي: أردت أن أقول بمن استبرأت حال أبي النصر؟ بمن استبرأت حال شهمرد؟ وقال الإسنوي، وابن كثير: كان أحد أئمة الشافعية؛ إمامًا فصيحًا، بليغًا. وقال ابن الملقن: أثنى عليه البيهقي آخر ما ورد نيسابور سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. مات ببخارى قريبًا من سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. قلت: [ثقة فقيه، فصيح اللسان، ولي القضاء] . "مختصر تاريخ نيسابور" (٤٤/ أ) ، "الأنساب" (٥/ ٢٨٤) ، "مختصره" (٣/ ٢٦١) ، "تبيين كذب المفتري" (١٨١) ، "تاريخ الإِسلام" (٢٦/ ٢٤٣) ، "طبقات الأسنوي" (٢/ ٢١٠) ، وابن كثير (١/ ٢٨٤) ، "العقد المذهب" (٧٨٣) ، "ذيل طبقات ابن الصلاح" (٢/ ٧٩١)»

الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم، الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم (1/ 602)