القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«قال يحيى بن معين: ليس بشيء»
خبر وسيرة«حدثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: سالم أبو الفيض ليس حديثه بشيء»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«قال عباس، عن يحيى: ليس حديثه بشيء، هو الذي روى عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفق من الحاجة ربط في يده خيطا. رواه جماعة عن سالم، وله أشياء عن عطاء منكرة»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سالم بن عبد الأعلى، عن نافع، وعطاء أبو الفيض تركوه»
خبر وسيرة«قال البخاري: تركوه»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«تركوه، عَنْ نافع وعطاء»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
جرح«حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: متروك الحديث، قريب من أبي مريم في الضعف»
جرح«وقال أبو حاتم: متروك الحديث، قريب من أبي مريم في الضعف»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، ٤ أقوالمتقدم
جرح«وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال: سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث»
جرح«وقال النسائي: متروك»
وقولان أخرى
جرح«وقال النسائي في " الكنى ": ليس بثقة»
جرح«مَتْرُوك الحَدِيث»
- ٣٠٧ابن الجارودت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وذكره ابن الجارود في " الضعفاء "، وقال الحاكم والنقاش: روى عن نافع أحاديث موضوعة»
- ٣٠٧الساجيت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال ابن أبي حاتم والساجي والدولابي وغيرهم: متروك»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وذكره العقيلي فقال: سالم بن عبد الأعلى، وذكر الحديث في نسيان الحاجة، وأكثر ما يجيء في الروايات: سالم بن عبد الأعلى، وكناه زيد بن أبي الزرقاء فقال: حدثنا أبو الفيض سالم بن عبد الأعلى. وروى ابن عدي حديثه من طريق عمر بن صبح، فقال: حدثنا سالم بن غيلان، وعمر تالف.»
خبر وسيرة«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: سَالِمُ أَبُو الْفَيْضِ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَبُو الْفَيْضِ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَرَكُوهُ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَشْفَقَ مِنَ الْحَاجَةِ أَنْ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي يَدِهِ خَيْطًا لِيَذْكُرَهَا " لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ»
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال ابن أبي حاتم والساجي والدولابي وغيرهم: متروك»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال ابن طاهر في " التذكرة ": يضع الحديث على الثقات. وتبع في ذلك ابن حبان»
جرح«كنيته أَبُو الْفَيْض وَقَدْ قيل سَالم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ يَرْوِي عَن عَطَاء ونَافِع روى عَنهُ بن إِدْرِيس والكوفيون كَانَ يضع الْحَدِيث لَا تحل كِتَابَة حَدِيثه وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ رَوَى عَن نَافِع عَن بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخَرِ فَلا يَدْخُلِ الْحَمَّامُ إِلا بِمِئْزَرٍ وَلا يَحِلّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَدْخُلَ الْحَمَّامَ رَوَاهُ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ وروى عَن نَافِع عَن بن عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَشْفَقَ مِنَ الْحَاجَةِ أَنْ يَنْسَاهَا رَبَطَ فِي إِصْبَعِهِ أَوْ خَاتَمِهِ خَيْطًا لِيَتَذَكَّرَ بِهِ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ثَنَا سَالِمٌ أَبُو الْفَيْضِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ بن عمر»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قال ابن عدي: ولسالم غير ما ذكرت من الحديث قليل، وهو معروف بحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ربط في أصبعه خيطا، وقد حدث به غيره، وأنكر عليه ابن معين وغيره هذا الحديث، وقد حدث عن عطاء أيضا أشياء أنكروها عليه»
القرن الخامس
- ٤٠٥الحاكم النيسابوريت ٤٠٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وذكره ابن الجارود في " الضعفاء "، وقال الحاكم والنقاش: روى عن نافع أحاديث موضوعة»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«وقيل ابن عبد الرحمن. وقيل ابن غيلان أبو الفيض. عن نافع، وعطاء. والظاهر أنه كوفي حدث عنه عبد الله بن إدريس وغيره. قال عباس - عن يحيى: ليس حديثه بشئ، هو الذي روى عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا أشفق من الحاجة ربط في يده خيطا. رواه جماعة عن سالم. وله أشياء - عن عطاء - منكرة. قال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك. وله: عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: لا يحل لامرأة تدخل الحمام. (٢ [سالم أبو الغيث مولى ابن مطيع. قال أبو عبد الله الحذاء في رجال مالك قال ابن معين: لا أعرف اسمه، وليس بثقة. وقال مرة أخرى: هو ثقة] ٢)»
لم تُذكر وفاته بعد
- ابن القيسرانيقول واحد
جرح«وقال ابن طاهر في " التذكرة ": يضع الحديث على الثقات. وتبع في ذلك ابن حبان»
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد