القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولانمتقدم
سماع وإرسال«عن الاوزاعي عن يحيى ابن أَبِي كثير عَنْ أَبِي سلمة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوع إذا دخل بيته فلا يجلس تى يركع ركعتين سَمِعَ منه سعد بْن عَبْد الحميد، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه هذا لا اصل له»
خبر وسيرة«ذكره البخاري، وقال: لا أصل لحديثه»
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، ٤ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«ولفظ العقيلي إبراهيم بن يزيد بن قديد، في حديثه وهم وغلط، ثم ساق الحديث المذكور وأوله: " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين، وإذا دخل أحدكم بيته " فذكره وزاد: " فإن الله جاعل من ركعتيه في بيته خيرا " لا أصل له من حديث الأوزاعي»
خبر وسيرة«ذكره العقيلي، يخبط في الإسناد»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«له مناكير»
خبر وسيرة«عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، فِي حَدِيثِهِ وَهْمٌ وَغَلَطٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ قُدَيْدٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ , وَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ بَيْتَهُ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ , فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ مِنْ رَكْعَتَيْهِ فِي بَيْتِهِ خَيْرًا» حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ قُدَيْدٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لَا شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ , وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ " قَالَ أَمَّا الْأَوَّلُ فَلَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ , وَحَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ عَنْ دُخُولِ الْمَسْجِدِ ثَابِتٌ، وَأَمَّا الثَّانِي فَرَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ , وَأَبَانُ , وَالْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ , قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذِهِ الْقِصَّةِ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ: دَعْوَةُ الْمُسَافِرِ , وَدَعْوَةُ الصَّائِمِ , وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ " هَكَذَا قَالَ حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ: دَعْوَةُ الصَّائِمِ , وَأَمَّا الْأَوْزَاعِيُّ , وَهِشَامٌ , وَأَبَانُ , فَرَوَوْهُ بِلَفْظِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُدَيْدٍ سَوَاءً بَابُ إِسْمَاعِيلَ»
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«(٥) وكان يسكن الثغر روى عن الأوزاعي روى عنه سعد (١) بن عبد الحميد بن جعفر»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
توثيق«وذكره ابن حبان في الثقات، فقال: يعتبر حديثه من غير رواية سعد.»
خبر وسيرة«يعتبر حديثه من غير رواية سعد بن عبد الحميد عنه»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«قال الشيخ: وإبراهيم بن يزيد هذا لا يحضرني له حديث غير هذا، وهذا بهذا الإسناد منكر»
خبر وسيرة«وقد قال أبو أحمد: إنه يروي الكذب، فالآفة منه»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«صاحب الأوزاعي.] روى عنه سعد بن عبد الحميد هذا عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يصلى ركعتين. قال البخاري: لا أصل له . وقال ابن عدي: هذا منكر بهذا الإسناد»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«شيخ شامي»
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٤] بن يزيد بن قُدَيد، من بني كنانة. يروي عن الأوزاعي، روى عنه سعد بن عبد الحميد [٦٩ - أ] بن جعفر، يُعْتَبَرُ بحديثه من غير رواية سعد بن عبد الحميد عنه (٤) . وقال البخاري (٥) : إبراهيم بن يزيد بن قُدَيد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعاً: «إذا دخل بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين» ، سمع منه سعد بن عبد الحميد، وهذا لا أصل له. وقال ابن عدي (١) بعد إخراجه: هذا منكر بهذا الإسناد. وهذا غير قادح لقول ابن حبان: يعتبر بحديثه من غير رواية سعد، والله أعلم»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 267)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 267)