القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وذكره العقيلي في " الضعفاء " فقال: حديثه منكر، لا أصل له، ولم يأت به عن ابن وهب غيره»
خبر وسيرة«عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وَلَمْ يَأْتِ بِهِ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ غَيْرُهُ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكَرَامِشِيُّ، حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ وَزِيرٍ، بِغَزَّةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَحْبَبْتَ رَجُلًا فَلَا تُمَارِهِ وَلَا تُشَارِهُ وَلَا تُجَارِهِ وَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ، فَعَسَى أَنْ تُوَافِقَ لَهُ عَدُوًّا فَيُخْبِرَكَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَيُفَرِّقَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ» هَذَا يُرْوَى مِنْ كَلَامِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
توثيق«قال ابن حبان: لم يحدث به وكيع بالعراق، وهذا مما تفرد به غالب عنه. وذكره في " الثقات " وقال: من أهل فلسطين، مستقيم الحديث جدا، كذا قال»
خبر وسيرة«مستقيم الحديث»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«عن ابن وهب بحديث باطل، وكان من أهل غزة، قل ما روى»
لسان الميزان، لسان الميزان (6/ 301)ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (3/ 332)
القرن التاسع
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٤] بن وزير الغَزِّي، من أهل فلسطين. يروي عن وكيع بن الجراح، حدثنا عنه ابن قتيبة وغيره، مُستقيم الحديث جداً (٣)»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 480)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 480)