ربيعة بن شيبان
- الكنية
- أبو الحوراء
- النسب
- السعدي، البصري، الكوفي
- الطبقة
- الثالثة
ما قاله النقاد فيه، ٢١
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 117) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 597) الصفحة - ابن حبان البستي
خرج أبو حاتم البستي حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي، والدارمي.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 349) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 322) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في «الثقات».
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 349) الصفحة - ابن عبد البر
وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب « الاستغناء »: ليس به بأس عندهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 349) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 597) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 349) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 597) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 117) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وثقه النسائي
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 397) الصفحة - أبو علي الطوسي كردوش
خرج أبو حاتم البستي حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي، والدارمي.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 349) الصفحة - الحاكم النيسابوري
خرج أبو حاتم البستي حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي، والدارمي.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 349) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وألزم الدارقطني: الشيخين إخراج حديثه عن الحسن.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 349) الصفحة - الدارمي
خرج أبو حاتم البستي حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم، وأبو علي الطوسي، والدارمي.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 349) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سمع الحسن ابن علي، روى عنهُ بريد بْن أَبِي مريم، يعد فِي الْبَصْرِيّين
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 282) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ الْحَسَن بْن علي بْن أَبِي طالب، اسمه ربيعة بْن شيبان
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (9/ 89) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن الْحسن بْن عَليّ عداده فِي أهل الْبَصْرَة روى عَنهُ يزِيد بْن أَبِي مَرْيَم
الثقات الثقات (4/ 229) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن الحسن بن علي عليهما السلام روى عنه يزيد بن أبي مريم وثابت بن عمارة [الحنفي - ٥] سمعت أبى يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (3/ 474) الصفحة - العجلي
تَابِعِيّ ثِقَة
الثقات الثقات (1/ 357) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن الحسن بن على ابن أبى طالب حديث القنوت فى الوتر، روى عنه بريد بن أبى مريم السلولى، وثابت ابن عمارة الحنفى، وأبو يزيد الدرداء. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 314) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ١
- بريد بن أبي مريم (بريد بن أبي مريم: مالك بن ربيعة) ٥ مرة في الاثنين
- ثابت بن عمارة عند المزي
- يزيد بن أبي مريم (يزيد بن أبي مريم، ويقال: يزيد بن ثابت بن أبي مريم بن أبي عطاء.) عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد١٣ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني١٢ موضعًا
- الدعاء للطبراني١٠ مواضع
- سنن الدارمي٦ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٥ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٤ مواضع
- الذرية الطاهرة النبوية٣ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٣ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٣ مواضع
- شرح معاني الآثارموضعان
- السنن الكبرى للنسائيموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- جامع الترمذيموضعان
- مسند الشهابموضع واحد
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد