الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولان
    متقدم

    جرح«منكر الحديث جدا، لا يكتب حديثه. سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (7/ 425)

  2. ٢٧٧
    أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    جرح«سألت أبي عنه فقال: لا يشتغل به، منكر الحديث»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 261)

    جرح«قال أبو حاتم: منكر الحديث جدا.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (7/ 135)

    وقول واحد أخرى

    خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: لا يشتغل به. وقيل: كان من أهل أذرعات.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (7/ 135)

القرن الرابع

  1. ٣٠٧
    ابن الجارودت ٣٠٧هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«قلت: وذكره ابن الجارود والعقيلي في الضعفاء، وساق له حديث المصافحة»

    لسان الميزان، لسان الميزان (7/ 135)

  2. ٣٢٢
    العقيليت ٣٢٢هـ، قولان
    متقدم

    جرح«عَنْ نَافِعٍ شَامِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ , عَنْ نَافِعٍ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ النَّسَائِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الزُّعَيْزِعَةِ مِنْ أَهْلِ أَذْرُعَاتَ , عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «تَصَافَحُوا فَإِنَّ الْمُصَافَحَةَ تُذْهِبُ بِالشَّحْنَاءِ , وَتَهَادُوا فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ بِالْغِلِّ» . وَالْكَلَامُ يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ , وَخِلَافُ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ طَرِيقٍ أَصْلَحُ مِنْ هَذَا»

    الضعفاء الكبير، الضعفاء الكبير (4/ 67)

    خبر وسيرة«قلت: وذكره ابن الجارود والعقيلي في الضعفاء، وساق له حديث المصافحة»

    لسان الميزان، لسان الميزان (7/ 135)

  3. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«شيخ يروي عَن أبي الْمليح الرقي روى عَنهُ أهل الْعرَاق دجال من الدجاجلة كَانَ يروي الموضوعات وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ جَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُوعًا شَدِيدًا فَنَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ وَفِي يَدِهِ لَوْزَةٌ فَنَاوَلَهُ إِيَّاهَا فَفَكَّهَا فَإِذَا فَرِيدَةٌ خَضْرَاءُ عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ بِالنُّورِ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَنَصَرْتُهُ بِهِ مَا آمَنَ بِي مَنِ اتَّهَمَنِي فِي قَضَائِي وَاسْتَبْطَأَنِي فِي رِزْقِهِ»

    المجروحين، المجروحين (2/ 289)

  4. ٣٦٥
    ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قول واحد
    متقدم

    توثيق«قال الشيخ: وابن أبي الزعيزعة هذا له غير ما ذكرت من الحديث قليل، ولا أعلم يرويه عنه غير ابن سميع هذا، وابن سميع لا بأس به دمشقي، وابن أبي الزعيزعة عامة ما يرويه عمن رواه ما لا يتابع عليه»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (7/ 425)