أحمد بن حفص

ما قاله النقاد فيه، ١٢

• أبو بكر الإسماعيلي

  وأما الإسماعيلي فقال: كان يعرف الحديث وهو صدوق. وقال في معجمه: أبو محمد أحمد بن حفص السعدي، يعرف بحمدان ممرور، يكون أحيانا أشبه، فأشار إلى أنه كان أحيانا يغيب عقله، والممرور: هو الذي يصيبه الخلط من المرة فيخلط

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 445) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وأما ابن عدي فنسبه فقال: أحمد بن حفص بن عمر بن حاتم بن نجم بن ماهان، أبو محمد الجرجاني، تردد إلى العراق كثيرا، وكتب فأكثر، وحدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها، ثم ساق له عدة أحاديث، كلها من رواية هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، بأسانيد لأحمد بن حفص إليه مختلقة، وقال: هذه مناكير كلها، ما حدث بها غير أحمد، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، وهو ممن يشتبه عليه، فيحدث من حفظه فيغلط.

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 445) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  تردد إلى العراق مرارا كثيرة، وكتب فأكثر، حدث بأحاديث منكرة لم يتابع عليها

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 328) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  قال حمزة السهمي: لم يتعمد الكذب، وكذا قال ابن عدي

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 445) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  وهذه الأحاديث لهشام بن عروة مناكير كلها بهذا الإسناد، ما أعلم حدث به غير أحمد بن حفص هذا، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، وهو ممن يشبه عليه فيغلط، فيحدث به من حفظه

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 328) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  صاحب مناكير

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 445) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  وقال في المغني: واه ليس بشيء. وقال في ترجمة سعيد بن عقبة: له حديث اختلقه أحمد بن حفص.

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 445) الصفحة
• السهمي

  قال حمزة السهمي: لم يتعمد الكذب، وكذا قال ابن عدي

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 445) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  شيخ ابن عدي، صاحب مناكير قال حمزة السهمي: لم يتعمد الكذب، وكذا قال ابن عدي.] له عن ابن معين وعلي بن الجعد، وهو جرجاني

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 94) الصفحة
• أبو بكر الإسماعيلي

  يُعْرَفُ بِحَمْدَانَ، جُرْجَانِيٌّ مَمْرُورٌ، يَكُونُ أَحْيَانًا أَشْبَهَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ⦗٣٥٦⦘، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ، وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ»

  المعجم في أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي المعجم في أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (1/ 355) الصفحة
• السهمي

  بْن النجم بْن ماهان السعدي الْجُرْجَانِيّ ١٣/ب يعرف بحمدان روى عَنْ عَلِيّ بْن الجعد وسويد بْن سعيد ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير وابني أَبِي شيبة أَبِي بكر وعثمان وأحمد بْن حنبل ويحيى بْن معين ويحيى بْن أكثم وغيرهم مات فِي سنة ثلاث أَوْ أربع وتسعين ومائتين سمعت الإمام أبا بكر الإسماعيلي يقول كان يعرف الحديث صدوقا وكان ممرورا. قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عدي أَبُو أَحْمَد الحافظ أن أَحْمَد بْن حفص السعدي تردد إلى العراق مرارا كثيرة وكتب فأكثر حدث بأحاديث مناكير لم يتابع عليها. حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى مَعِينٍ وَيَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ قَالا حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عن بن عُمَرَ قَالَ كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى وَالإِقَامَةُ مَرَّةً. حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْن عدي الحافظ إملاء حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ السَّعْدِيُّ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلافُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُمَرَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ الْخَزْرَجِ١ الأَنْصَارِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَظَرَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ عِنْدَ رَأْسِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ: "يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِصَاحِبِي فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ" فقال ملك الْمَوْتِ يَا مُحَمَّدُ طِبْ نَفْسًا وَقُرَّ عَيْنًا فَإِنَّي بِكُلِّ مُؤْمِنٍ رَفِيقٌ وذكر الحديث بتمامه

  تاريخ جرجان تاريخ جرجان (1/ 71) الصفحة
• شمس الدين الذهبي

  (١) : الفقيه العلامة شيخ ما رواء النهر (٢) أبو حفص البخاري الحنفي فقيه المشرق، ووالد العلامة شيخ الحنفية أبي عبد الله محمد بن أحمد بن حفص الفقيه. ارتحل وصحب محمد بن الحسن مدة، وبرع في الرأي وسمع من: وكيع بن الجراح، وأبي أسامة وهذه الطبقة. قال الشيخ محمد بن أبي رجاء البخاري: سمعت أحمد بن حفص يقول: رأيت النبي ﷺ في النوم عليه قميص، وامرأة إلى جنبه تبكي فقال لها: لا تبكي فإذا مت فابكي فلم أجد من يعبرها لي حتى قال لي إسماعيل والد البخاري: إن السنة قائمة بعد. قال عبد الله بن محمد بن عمر الأديب: سمعت الليث بن نصر الشاعر يقول: تذاكرنا الحديث: "إن على رأس كل مائة سنة من يصلح أن يكون علم الزمان" (٣) ، فبدأت بأبي حفص أحمد بن حفص فقلت: هو في فقهه وورعه وعمله يصلح أن يكون علم الزمان. ثم ثنيت بمحمد بن إسماعيل البخاري، فقلت: هو في معرفة الحديث، وطرقه يصلح أن يكون علمًا ثم ثلثت بأحمد بن إسحاق السرماري فقلت: رجل يقرأ على منبر الخليفة ههنا يقول: شهدت مرة أن رجلًا وحده كسر جند العدو عنى نفسه فإنه يصلح أن يكون علم الزمان. قالوا نعم. مولد أبي حفص الفقيه: سنة خمسين ومائة. وسمع أيضًا من: هشيم بن بشير وجرير بن عبد الحميد والرواية عنه تعز. أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا جعفر بن منير أخبرنا أبو طاهر السلفي أخبرنا المبارك بن عبد الجبار أخبرنا هناد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن أحمد الحافظ حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه، حدثنا أحمد بن عمر بن داود حدثنا أبو حفص أحمد بن حفص، عن جرير عن منصور، عن ربعي عن علي قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة: بالله وحده لا شريك له وأن الله بعثني بالحق، وبالبعث بعد الموت وبالقدر خيره وشره" (١) . مات أبو حفص ببخارى في المحرم سنة سبع عشرة ومائتين

  سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 313) الصفحة