الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الرابع

  1. ٣٢٢
    العقيليت ٣٢٢هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«قال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم، ثم ساق من حديث إبراهيم بن المستمر العروقي، عنه، عن البراء بن يزيد، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: " يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يجعلهم أسدا لا يفرون، يقتلون مقاتلتكم، ويأكلون فيئكم ". وإنما جاء هذا لحماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى. وروى العقيلي أيضا من رواية إبراهيم بن المستمر، عنه، عن البراء بن يزيد، أخبرنا الحسن، حدثنا أبو العالية، عن ابن عباس: " شهد عندي رجال مرضيون "... الحديث قال: وهذا ليس بمعروف من حديث الحسن، وإنما رواه قتادة، عن أبي العالية.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 347)

    خبر وسيرة«الْغَالِبُ عَلَى حَدِيثِهِ الْوَهْمُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ بَصْرِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُسْلِمٍ الْغَنَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُوشَكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ، ثُمَّ يَجْعَلَهُمْ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ، يَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ، وَيَأْكُلُونَ فَيْأَكُمْ» لَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ أَصْلٌ، إِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُوشَكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعَجَمِ» فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، إِنَّمَا هَذَا مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، وَسَعِيدٌ، وَأَبَانُ، وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَحْوَهُ»

    الضعفاء الكبير، الضعفاء الكبير

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولان
    متأخر

    خبر وسيرة«قال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم، ثم ساق من حديث إبراهيم بن المستمر العروقى، عنه، عن البراء بن يزيد، عن قتادة، عن أنس - مرفوعاً: يوشك أن يملا الله أيديكم من العجم، ثم يجعلهم أسدالا / يفرون، يقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم. وإنما جاء هذا لحماد بن سلمة عن يونس، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (1/ 647)

    خبر وسيرة«(٢) : الغنوي البصري. روى عنه: إبراهيم بن المستمر العروقي. عداده في الضعفاء»

    سير أعلام النبلاء، سير أعلام النبلاء (8/ 131)سير أعلام النبلاء، سير أعلام النبلاء (8/ 131)