القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
جرح«وضع هذا الحديث. قال ابن حبان في الانواع في أوائل المجلد الثالث: أخبرنا نصر بن الفتح، أخبرنا رجاء بن مرجى، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قاضى سمرقند ، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عمر، قال: كان خاتم النبوة مثل البندقة من لحم عليه مكتوب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. راج هذا على ابن حبان، واعتقد صحته، وهو كذب: وقاضي سمرقد، ذكره ابن أبي حاتم ومالينه أحد قط»
خبر وسيرة«راج هذا على ابن حبان، واعتقد صحته وهو كذب، وقاضي سمرقند ذكره ابن أبي حاتم، وما لينه أحد قط،»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
جرح«ونصر بن الفتح ما ضعفه أحد قط أيضا»
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو إدريس شريف بن صالح التشاديقول واحد
توثيق«(٨٤٨) العَتكِيُّ (٨٤٩) ، أبو منصور، السَّمَرْقَنْدِيُّ (٨٥٠) ، المعروف بالفَامِيِّ. روى عن: رجاء بن مرجي الحافظُ، وأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن السَّمَرقَنْدِيِّ الحافظُ المروزِيِّ الدارمي، ومحمد بن إسحاق الصَّغَانِيِّ، ومحمد بن صالح التِّرْمِذِيِّ، ومحمد بن عيسى بن يزيد الطَّرَسُوسِيِّ، ومحمد بن معاذ بن يوسف المروزِيِّ. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" ، وأبو العبَّاس أحمد بن محمد بن عمران الخفافِيُّ الإسترابَاذِيُّ، وأبو نصر محمد بن عبد الرحمن الشَّافعِيُّ، ومحمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر الكَاغذِيُّ. قال أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه" (ح ٦٣٠٢) : "أخبرنا نصر ابن الفتح بن سالم المُرَبَّعِيُّ العَابِد بسَمَرقَنْدِ، حدثنا رجاء بن مرجي الحافظُ … " وذكر حديثًا. وقال الذَّهَبِيُّ في "ميزان الاعتدال " (٥/ ٣٧٨) : " وضع هذا الحديث: "كان خَاتم النبوَّةِ مِثْلَ البُنْدُقَة من لحمٍ، عليه مكتوبٌ محمدٌ رسول الله" راج هذا الحديث على ابن حِبَّان واعتقد صحته، وهو كَذِبٌ، وقاضي سَمَرقَنْد ذكره ابن أبي حاتم وما ليَّنه أحدٌ قط " ا هـ. (قلتُ) : وقاضي سَمَرقَنْد هو أحد رواة هذا الإسناد، وهو شيخ شيخ نصر بن الفتح، والذهَبِيُّ رحمه الله يُبَيِّن بذلك أنَّ العُهْدَةَ في هذا الحديث إنما هي على نصر بن الفتح. قال الحافظُ ابن حجر في "لسان الميزان " (٧/ ٢١٨، و ٢١٩) : " ونصر بن الفتح ما ضعفه أحد قط أيضًا، وهو شيخ ابن حِبَّان؟! فمن أين للمصنف - أي الذهَبِيُّ - أن هذا الحديث موضوع؟! نعم هو شاذٌّ لمخالفته الأحاديث الصحيحة في صفة خاتم النبوة، وموضع المخالفة منه ذكر الكتابة، فلعلَّه دخل عليه حديث في حديث، انتقل في ذهنه من خاتم الكتاب إلى خاتم النبوة، فالله أعلم ". (قلتُ) : والذي نقله الحافظُ ابن حجر في "اللسان " عن الذَهَبِيِّ أنه قال: " أظنه وضع هذا الحديث "، من غير جزم. وقال ابن عِراق الكِنانيّ في "تنزيه الشريعة " (١/ ١٢٤) : " نصر بن الفتح السَّمَرقَنْدِيُّ العَائِذِيُّ شيخُ ابن حِبَّان اتهمه الذهَبِيُّ بوضع حديث ". (قلتُ) : ولم أقف عليه في "القند في ذكر علماء سَمَرْقَنْد " لنجم الدين عمر بن محمد النَّسَفَيُّ. له ترجمة في: "الأنساب " (٥/ ٢٥٢) ، و" تاريخ الإسلام " (أحداث ٣١٦) ، و " تبصير المنتبه " (٤/ ١٣٥٥) . * توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة»
ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان، ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان (1/ 1044)