القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٥ أقوالمتقدم
جرح«قال يحيى بن معين: ليس بشيء»
جرح«حدثنا ابن حماد، حدثنا العباس، عن يحيى قال: عبد الرحمن بن مسهر، ليس بشيء»
و٣ أقوال أخرى
جرح«نا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سئل يحيى بن معين، عن عبد الرحمن بن مسهر [أخو علي بن مسهر] ، فقال: ليس بشيء»
جرح«وَعبد الرَّحْمَن بن مسْهر لَيْسَ بِشَيْء»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 280)
خبر وسيرة«وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة»
- ٢٤١أحمد بن حنبلت ٢٤١هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الرحمن بن مسهر الكوفي أخو علي بن مسهر فيه نظر»
جرح«وقال البخاري: فيه نظر»
وقول واحد أخرى
جرح«أخو علي الكوفي، فيهِ نظر، الْقُرَشِيّ»
- ٢٦٤أبو زرعة الرازيت ٢٦٤هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«ومر أبو زرعة بحديث له فضرب عليه»
خبر وسيرة«نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن مسهر، فقال: يضرب على حديثه، وقال: مثل عبد الرحمن يحدث عنه ؟!!»
- ٢٧٥أبو داود السجستانيت ٢٧٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قال أبو داود: هو الذي قال: نعم القاضي قاضي جبل»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
جرح«نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: هو متروك الحديث، لا يكتب حديثه»
جرح«قال أبو حاتم: متروك»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«وقال النسائي: عبد الرحمن بن مسهر متروك الحديث»
جرح«مَتْرُوك الحَدِيث»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«وكذا تركه النسائي»
- ٣٠٧ابن الجارودت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وذكره الساجي، وابن الجارود، وابن شاهين في " الضعفاء»
- ٣٠٧الساجيت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وذكره الساجي، وابن الجارود، وابن شاهين في " الضعفاء»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وأورد له العقيلي حديث خوات، وحديثه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: " صلي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد موته ثلاثة أيام ". وحديثه من رواية خالد بن أبي يزيد القرني، قرن قطربل عنه، عن أبي خالد الواسطي، عن أبي هاشم الرماني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر رفعه: " رجل قال: يوم أتزوج فلانة فهي طالق ثلاثا، قال: طلق ما لا يملك ". وقال: لا يتابع عليها»
خبر وسيرة«أَخُو عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ يُقَالُ: كَانَ قَاضِيَ الْجَبَلِ، يُكَنَّى أَبَا الْهَيْثَمِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَلْجٍ الرَّازِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرٍ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ قَالَ: عَاتَبْتُ أَبَا يُوسُفَ فِي أَخٍ لِعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ كَانَ اسْتَقْضَاهُ، فَظَهَرَ مِنْهُ خِيَانَةٌ وَجَوْرٌ، فَقُلْتُ: مَا اتَّقَيْتَ اللَّهَ، وَلَّيْتَ مِثْلَهُ الْقَضَاءُ؟ قَالَ: إِنَّهُ شَكَا إِلَيَّ الْحَاجَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ أَخٌ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ قَالَ: وَكَانَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ إِذَا جَاءُوا إِلَى عَلِيٍّ يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَيُحَدِّثُهُمْ، فَكَانَ عَلِيُّ يَخْرُجُ وَهُوَ يُحَدِّثُهُمْ فَيَقُولُ: يَا صَفِيقَ الْوَجْهِ، إِنَّمَا جَاءُوا إِلَيَّ لَمْ يَجِيئُوا إِلَيْكَ قَالَ أَبِي: وَبَلَغَنِي أَنَّ أَبَا يُوسُفَ وَلَّاهُ الْقَضَاءَ، يَعْنِي لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ: فَخَرَجَ يُثْنِي عَلَى نَفْسِهِ عِنْدَ هَارُونَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخُو عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَبَّاسٍ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ فِينَا أَرْوَاحَنَا بَعْدَ إِذْ كُنَّا أَمْوَاتًا، وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا " حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَسْبَاطٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرِهِ الَّذِي نَامُوا فِيهِ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: «إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ، فَمَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ، وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا» لَمْ يُقَيِّمْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، وَغَيَّرَ اللَّفْظَ، وَهَذَا الصَّوَابُ حَدِيثُ أَبِي نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ شَاهِينَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبِرَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخُو عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «خَفَّفْ، فَإِنَّ لَنَا إِلَيْكَ حَاجَةً» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «صُلِّيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا كُلِّهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ الْقَرَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا، قَالَ: «طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ» ، كُلُّ هَذِهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«أَخُو عَليّ بن مسْهر من أهل الْكُوفَة يروي عَن أهل الْكُوفَة روى عَنْهُ أَهلهَا كَانَ مِمَّن يخطء حَتَّى يَأْتِي بالأشياء المقلوبة الَّتِي يشْهد لَهَا من الحَدِيث صناعته بِالْقَلْبِ وَهُوَ الَّذِي مدح نَفسه عِنْد هَارُون الرشيد فَقَالَ نعم القَاضِي قَاضِي جبل أخبرنَا الْحَنْبَلِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمَد بْن زُهَيْر قَالَ قَالَ يحيى بن معِين عبد الرَّحْمَن بن مسْهر لَيْسَ بِشَيْء»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وعبد الرحمن بن مسهر لا يعرف له كثير رواية، ومقدار ما له من الروايات لا يتابع عليه»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال الدارقطني: ضعيف»
توثيق«أخو علي بن مسهر عن أبي سعد البقال وهشام بن عروة، وأخوه ثقة»
- ٣٨٥ابن شاهينت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وذكره الساجي، وابن الجارود، وابن شاهين في " الضعفاء»
القرن الخامس
- ٤٦٣الخطيب البغداديت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«ويقال: حصبة، ويقال: حضنة بن عبد الله بن مرة بن ربيعة بن جارية بن سمي بن تيم بن الحارث بن مالك بن عبيد بن خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر، أبو الهيثم الكوفي أخو علي بن مسهر. سمعت هبة الله بن الحسن الطبري يقول: كذا نسبه ابن أبي خيثمة فيما حدثونا عنه. حَدَّثَ عَن هشام بن عروة، وأشعث بن سوار، وعمرو بن شمر. رَوَى عنه يحيى بن أيوب العابد، وصرد بن حماد الصيرفي، والحسين بن أبي زيد الدباغ، وعبد الله بن أيوب المخرمي، وغيرهم. وكان ممن قدم بغداد وحدث بها. أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، قال: سمعت الحسين بن أبي زيد يقول: سمعت من عبد الرحمن بن مسهر ينبغي سنة تسعين ومِائَة عند علي بن عاصم. أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب العابد، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مسهر، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر، قال: كان النبي ﷺ يكبر يوم عرفة، صلاة الغداة إلى صلاة العصر من أيام التشريق. قال يحيى بن أيوب: وحدثني عبد الرحمن بن مسهر بهذا الإسناد نحوه. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سألت أبا داود عن عبد الرحمن بن مسهر، فقال: هو أخو علي بن مسهر، وهو قاضي جبل الذي قال: نعم القاضي قاضي جبل. أخبرنا الحسن بن محمد الخلال، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران، قال: حدثنا الصولي، قال: عبد الرحمن بن مسهر أخو علي بن مسهر هو الذي قيل له: نعم القاضي قاضي جبل، وذلك أنه أثنى على نفسه عند هارون. أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى، قال: أخبرنا أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني، قال: أخبرني جعفر بن قدامة، قال: حدثني محمد بن يزيد الضرير، قال: حدثني عبد الرحمن بن مسهر قال: ولاني أبو يوسف القاضي القضاء بجبل، وبلغني أن الرشيد ينحدر إلى البصرة، فسألت أهل جبل أن يثنوا علي فوعدوني أن يفعلوا ذلك إذا انحدر، فلما قرب منا سألتهم الحضور فلم يفعلوا وتفرقوا، فلما آيسوني من أنفسهم سرحت لحيتي وخرجت فوقفت له فوافى وأبو يوسف معه في الحراقة، فقلت: يا أمير المؤمنين نعم القاضي قاضي جبل قد عدل فينا وفعل وصنع، وجعلت أثني على نفسي، ورآني أبو يوسف فطأطأ رأسه وضحك، فقال له هارون: مم ضحكت؟ قال: إن المثني على القاضي هو القاضي! فضحك هارون حتى فحص رجليه، وقال: هذا الشيخ سخيف سفلة فأعزله، فعزلني. فلما رجع جعلت أختلف إليه، وأسأله أن يوليني قضاء ناحية أخرى فلم يفعل، فحدثت الناس عن مجالد، عن الشعبي أن كنية الدجال أبو يوسف، وبلغه ذلك، فقال: هذه بتلك فحسبك، وصر إلي حتى أوليك ناحية أخرى، ففعل، وأمسكت عنه. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسين بن صدقة، قال: حدثنا ابن أبي خيثمة، قال: سمعت يحيى يقول: عبد الرحمن بن مسهر ليس بشيء. أخبرنا البرقاني، قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو، قال: مر أبو زرعة بحديث لعبد الرحمن بن مسهر أخي علي بن مسهر فأمرنا أن نضرب عليه، وقال: مثل عبد الرحمن يحدث عنه؟! أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب، قال: حدثنا أبي، قال: عبد الرحمن بن مسهر متروك الحديث»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
توثيق«أخو علي بن مسهر.] كان على قضاء جبل، وكان خفيف العقل. قال أبو حاتم: متروك. ومر أبو زرعة بحديث له فضرب عليه. وكذا تركه النسائي عنده. هشام بن عروة، وأشعث بن سوار، قال أبو داود: هو الذي قال: نعم القاضي قاضى جبل. وقال أبو الفرج صاحب الاغانى: أخبرني جعفر بن قدامة، حدثني محمد بن يزيد الضرير، قال: حدثني عبد الرحمن بن مسهر، قال: ولانى أبو يوسف القاضي قضاء جبل، فانحدر الرشيد إلى البصرة، فسألت من أهل الجبل أن يثنوا على، فوعدوني أن يفعلوا، فلما قرب تفرقوا وأيست منهم، فسرحت لحيتى، وخرجت، فوقفت، فوافى أبو يوسف مع الرشيد في الحراقة، فقلت: يا أمير المؤمنين، نعم القاضي قاضى جبل، قد عدل فينا وفعل، وجعلت أثنى على نفسي، فطأطأ أبو يوسف رأسه وضحك، فقال له هارون: مم ضحكت؟ فأخبره، فضحك حتى فحص برجليه، ثم قال: هذا شيخ سخيف سفلة، فاعزله، فعزلني. فلما رجع جعلت أختلف إليه وأسأله قضاء ناحية فلم يفعل، فحدثت الناس عن مجالد عن الشعبي أن كنية الدجال أبو يوسف، فبلغه ذلك، فقال: هذه بتلك، فحسبك! فصر إلى حتى أوليك ناحية. ففعل وأمسكت عنه. قال يحيى بن معين: ليس بشئ. وقال البخاري: فيه نظر. وقال ابن عدى: حدثنا عبد الله بن وهيب الغزى بها، حدثنا محمد بن عبيد الغزى الامام، حدثنا عبد الرحمن بن مسهر، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن ابن أنس بن مالك، عن أبيه، أن رسول الله صلى عليه وسلم قال: الهندباء من الجنة. وقال: تعشوا فإن ترك العشاء مهرمة. قال ابن عدي: لعل هذا إنما أتى من قبل عنبسة. عيسى بن إبراهيم الشعيرى، حدثنا عبد الرحمن بن مسهر، حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم، عن ربيعة بن غنم، عن خوات بن جبير، قال: كنت أصلى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: خفف، فإن بنا إليك حاجة»
خبر وسيرة«وكان خفيف العقل»
لم تُذكر وفاته بعد
- زهير بن حربقول واحد
خبر وسيرة«وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة»
- هارون الرشيدقول واحد
توثيق«وقال أبو الفرج صاحب " الأغاني ": أخبرني جعفر بن قدامة، حدثني محمد بن يزيد الضرير: حدثني عبد الرحمن بن مسهر قال: ولاني أبو يوسف القاضي قضاء جبل، فانحدر الرشيد إلى البصرة، فسألت أهل جبل أن يثنوا علي، فوعدوني أن يفعلوا، فلما قرب تفرقوا وأيست منهم، فسرحت لحيتي، وخرجت فوقفت، فوافى أبو يوسف مع الرشيد في الحراقة، فقلت: يا أمير المؤمنين: نعم القاضي قاضي جبل، قد عدل فينا وفعل، وجعلت أثني على نفسي، فطأطأ أبو يوسف رأسه وضحك، فقال له هارون: مم ضحكت ؟ فأخبره، فضحك حتى فحص برجليه ثم قال: هذا شيخ سخيف سفلة فاعزله، فعزلني. فلما رجع، وجعلت أختلف إليه وأسأله قضاء ناحية، فلم يفعل، فحدثت الناس عن مجالد، عن الشعبي: أن كنية الدجال أبو يوسف، فبلغه ذلك، فقال: هذه بتلك، فحسبك، فصر إلي حتى أوليك ناحية ففعل، وأمسكت عنه»