الحديث ابحث في المتون والرواة
أقوال النقاد فيه

القرن الثاني

  1. ١٩٨
    يحيى القطانت ١٩٨هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«نا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى القطان يروي عن عبد الله (545 ك) ابن أبي عثمان، وقد سمع ابن مهدي، وعبد الصمد من خالد بن أبي عثمان، قلت ليحيى: وهو أخوه ؟ قال: نعم، قلت: أيما أحب إليك منهما، فقال: عبد الله بن أبي عثمان.»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 113)

القرن الثالث

  1. ٢٣٣
    يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«نا عبد الرحمن، نا العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يحيى القطان يروي عن عبد الله (545 ك) ابن أبي عثمان، وقد سمع ابن مهدي، وعبد الصمد من خالد بن أبي عثمان، قلت ليحيى: وهو أخوه ؟ قال: نعم، قلت: أيما أحب إليك منهما، فقال: عبد الله بن أبي عثمان.»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 113)

  2. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«قَالَ إِبْرَاهِيم بن موسى اخبرنا يحيى ابن سَعِيد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عثمان: رأى ابن عمر رضى الله عَنْهُمَا يبل ثوبا فيلقى عليه وهو صائم، أراه الْقُرَشِيّ كَانَ بالبصرة»

    التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (5/ 147)

  3. ٢٧٧
    أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحد
    متقدم

    توثيق«روى عنه شعبة، ويحيى بن سعيد، ويعقوب بن إسحاق - قرابة حميد الطويل -، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. سمعت أبي يقول ذلك. وسألته عنه، فقال: صدوق لا بأس بحديثه.»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 113)

القرن الرابع

  1. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«روى عنه يحيى القطان إن كان متصلا»

    الثقات، الثقات (5/ 33)

القرن التاسع

  1. ٨٧٩
    ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحد
    متأخر

    توثيق«[٢] بن أبي عثمان القرشي. يروي عن ابن عمر وسكان (١) البصرة، روى عنه يحيى القطان إن كان متصلاً (٢) . وروى عنه: شعبة، ويعقوب بن إسحاق قرابة حميد الطويل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري (٣) . قال أبو حاتم (٤) : صدوق لا بأس بحديثه. قال البخاري (٥) : رأى ابن عمر يَبُلُّ ثوباً فيُلقى عليه وهو صائم. وقال يحيى بن معين في رواية الدُّوري (٦) : يحيى بن القطان يروي عن عبد الله بن أبي عثمان. ولم يُعرف عن يحيى تدليس مدى الدهر، فلا معنى لقوله: إن كان متصلاً»

    الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (6/ 65)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (6/ 65)