القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«قال العقيلي: لا يتابع عليه»
خبر وسيرة«عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّادِيِّ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَبْشَمِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ» . وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ صَالِحٍ»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
جرح«ثم ذكر ابن حبان طرفا من حديث أبي ذر، ثم قال: وأشبه ما روي فيه حديث عبد الرحمن بن هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده، عن أبي إدريس، عن أبي ذر كذا قال. قلت: والصواب: إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان، فلم يصب، انتهى. وصوب ابن عدي أنه يحيى بن سعد بسكون العين، وذكر طرف حديث أبي ذر، وقال: هذا أنكر الروايات»
خبر وسيرة«وقال ابن حبان: يروي المقلوبات والملزقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قال ابن عدي: يعرف بهذا الحديث، وهو منكر من هذا الطريق.»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«وقيل السعيدى الشهيد. عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر بحديثه الطويل. قال العقيلي: لا يتابع علية. وقال ابن حبان: يروي المقلوبات والملزقات. لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. قلت: هو بصري. وقيل كوفي. وقال ابن عدي: يعرف بهذا الحديث. وهو منكر من هذا الطريق. قلت: وروى عنه الحسن بن عرفة، وموسى بن العباس التسترى، والحسن ابن إبراهيم البياضى، وإبراهيم بن حرب، ومحمد بن غالب تمتام، [وإبراهيم بن زبير، وجماعة] . ثم ذكر ابن حبان طرفا من حديث أبي ذر، ثم قال: وأشبه ما روى فيه حديث عبد الرحمن بن هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده، عن أبي إدريس، عن أبي ذر. كذا قال. والصواب إبراهيم بن هشام أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان فلم يصب»