الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الرابع

  1. ٣٢٧
    ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«(٢) القرشي قدم الري روى عن مسلم بن خالد الزنجي روى عنه محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل (4/ 75)

  2. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحد
    متقدم

    توثيق«يعرف ب سَعْدَوَيْه من أهل أَصْبَهَان يروي عَن مُسلم بن خَالِد الزنْجِي روى عَنهُ أهل بَلَده»

    الثقات، الثقات (8/ 270)

القرن التاسع

  1. ٨٥٢
    ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحد
    متأخر

    توثيق«قال ابن أبي حاتم: قَدِمَ الريَّ، روى عن مسلم بن خالد الزَّنْجي، روى عنه محمد بن أيوب بن الضُّرَيس. سألتُ أبي عنه فقال: لا أعرفه. قلت: وذكره ابنُ حبان في "الثقات" . وقال أبو نعيم في "التاريخ" : يُعرَف بسَعْدُويه، صدوق. توفي سنة ٢٢٧. قرأتُ على علي بن محمدٍ الخطيب، عن أبي بكر بن محمد بن أَيَّان، أن ابنَ خليلٍ الحافظ أخبرهم، أخبرنا الجمَّال، أخبرنا الحدَّاد، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن المساوِر بن سُهَيل، حدثنا أبو محمد سعيد بن يحيى بن سعيد سنة ٢٢٧، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن حُمَيد الكِندي، عن عُبادة بن نُسَيّ، عن أبي رَيحانة رفعه قال: "من انتسب إلى تسعةِ آباء يريد بهم عِزًا وكرامة (١) ، فهو عاشرُهم في النار " غريبٌ جدًّا. وروى عنه أيضًا الحافظ أبو بشر المعروف بسَمُّويه، وعبد الله بن محمد بن زكريا، ومحمد بن خلف بن صالح التِّيمي، وغيرهم»

    لسان الميزان، لسان الميزان (4/ 85)

  2. ٨٧٩
    ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحد
    متأخر

    توثيق«[٤] بن يحيى الأصبهاني، يعرف بسعدويه، من أهل أصبهان. يروي عن مسلم بن خالد الزنجي. روى عنه أهل بلده (٤) . وروى عنه محمد بن أيوب بن يحيى الضُرَيس (٥) . وقال أبو حاتم (٦) : لا أعرفه. وقال أبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (١) : صدوق، توفي سنة سبع وعشرين ومائتين. وروى عنه: أبو بشر الحافظ سَمُّويَه، وعبد الله بن محمد بن زكريا، ومحمد بن خلف بن صالح التيمي، وغيرهم»

    الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 28)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 28)

لم تُذكر وفاته بعد

  1. توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد
  2. أبو الشيخ الأصبهانىقول واحد

    توثيق«يُقَالَ لَهُ سَعْدَوَيْهِ , مِنْ مُحَدِّثِي أَصْبَهَانَ , وَالْمَعْرُوفِينَ بِهَا , صَدُوقٌ , يُحَدِّثُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ الزَّنْجِيِّ , وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ , وَسَلَمَةَ بْنِ صَالِحٍ الْأَحْمَرِ , وَغَيْرِهِمْ , وَكَانَ مَسْكَنُهُ بِسِرْوشَاذَرَانَ , وَلَهُ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ يَتَفَرَّدُ بِهَا , فَمِنْ حَدِيثِهِ مِمَّا يَتَفَرَّدُ بِهَا، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ , عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ , عَنْ عَاصِمٍ , عَنْ زِرٍّ , عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «قِصَّةَ الْمَسْحِ» رَأَيْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي فَوَائِدِ أَبِي بَكْرٍ الْبَرْدِيجِيُّ بِبَغْدَادَ , نَقْلًا عَنْهُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا , وَكَانَ الْبَرْدِيجِيُّ كَتَبَ عَنْهُ بأَصْبَهَانَ وَرَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُنْدَارٍ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى , قَالَ: ثنا سَلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ , عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ , قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى حَجًّا وَلَا عَمْرَةً , فَقَالَ: «أَحِلُّوا بِعُمْرَةٍ» وَلَهُ ابْنٌ يُقَالَ لَهُ»

    طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (2/ 163)طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها، طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها (2/ 163)