مالك بن يحيى بن عمرو بن مالك

وأورد له عبد الحق حديثا من روايته عن أبيه، عن جده. وقال ابن القطان: لا يعرف. وذكره العقيلي في " الضعفاء " وساق له الحديث المذكور.

تكلم فيه ابن حبان

ولما ذكره ابن حبان في " الضعفاء " قال: روى عن أبيه، روى عنه يعقوب بن سفيان والعراقيون، منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بما لا أصل له

وذكره ابن عدي وقال: له أحاديث عن أبيه ستة أو سبعة غير محفوظة

وقال البخاري: في حديثه نظر

وأورد له عبد الحق حديثا من روايته عن أبيه، عن جده. وقال ابن القطان: لا يعرف. وذكره العقيلي في " الضعفاء " وساق له الحديث المذكور.

عن أبيه. تكلم فيه ابن حبان. وقال البخاري: في حديثه نظر

كنيته أَبُو غَسَّان من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن أَبِيهِ رَوَى عَنْهُ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ والعراقيون مُنكر الحَدِيث جدا لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد عَن الثِّقَات بالمفاريد الَّتِي لَا أصُول لَهَا

حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ , عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّهُ قَالَ: «لَمْ أَرَ شَيْئًا أَحْسَنَ غَلَبًا وَلَا أَحْسَنَ إِدْرَاكًا مِنْ حَسَنَةٍ حَدِيثَةٍ لِذَنْبٍ قَدِيمٍ» . وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

عن أَبِيهِ فيه نظر. سمعتُ ابنَ حماد يذكره عن الْبُخَارِيّ. ومالك بْن يَحْيى هذا يروي أحاديث ويروي تلك الأحاديث عَنْهُ ابنه عَمْرو بْن مَالِك يروي عن عَمْرو وابنه يَحْيى عَمْرو بْن مَالِك النكري مقدار ستة أو سبعة أحاديث غير محفوظة منها. كفارة الذنب الندامة ولو لم تذنبوا لجاء اللَّه بقوم يذنبون فيغفر لهم أحاديث تشبه هذا وهذه الأحاديث كلها غير محفوظة ولم أذكرها بأسانيدها

من أهل الْبَصْرَة يَرْوِي عَن أَبِيه روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان

روى عن أبيه روى عنه بعض الاعراب سمعت ابى يقول ذلك. باب تسمية من روى عنه العلم ممن يسمى مالكا ولا ينسبون