القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«رَوَى عنه خَصِيفٌ وَعَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ قَالَهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى نا الْحَكَمُ بْن المبارك سمع محمد بن حَرْبٍ عَنِ الزَّبِيدِيِّ مُحَمَّدٌ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيِّ عَنْ فُرَاتٍ الْبهرَانِيِّ عَنْ أَبِي عَامِرٍ أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ أَهْلِ النَّارِ، فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، كُلُّ شَدِيدٍ قَعْبَرِيٌّ، قَالَ وَمَا الْقَعْبَرِيُّ؟ قَالَ الشَّدِيدُ عَلَى الأَهْلِ وَالصَّاحِبِ وَالْعَشِيرَةِ، وَأَهْلُ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مزهد»
- ٢٦٤أبو زرعة الرازيت ٢٦٤هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن أبي حاتم: أخرجه أبي في مسند الوحدان، وأخرجه أبو زرعة في مسند الشاميين، ولم يذكرا فيما يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لقيا ولا سماعا»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن أبي حاتم: أخرجه أبي في مسند الوحدان، وأخرجه أبو زرعة في مسند الشاميين، ولم يذكرا فيما يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لقيا ولا سماعا»
القرن الرابع
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قولانمتقدم
سماع وإرسال«وروى عبد الكريم الجزري، وخصيف عنه مرسلا»
خبر وسيرة«أدخله أبي في مسند الوحدان، وأدخله أبو زرعة في مسند الشاميين، ولم يذكر فيما يروى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، لقيا ولا سماعا»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،»
القرن الخامس
- ٤٣٠أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وأخرجه أبو نعيم من طريق جعفر الفريابي، عن عبد الله بن عبد الجبار كذلك، وقال: لا يصح، وإنما هو تابعي، وقال: قول ابن منده: النجراني تصحيف، وإنما هو البهراني»
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قولانمتقدم
توثيق«قال أبو عمر: شامي أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا تصح له رؤية، ثم قال: قال بعضهم: له صحبة، وقال بعضهم: حديثه مرسل»
سماع وإرسال«(١) ، شامِيٌّ، قال بعضُهم: [له صحبةٌ، وقال بعضُهم] (٢) : حديثُه مُرسَلٌ، روَى عنه ضَمْرةُ والمُهاجِرُ ابنا حبيبٍ، وسُلَيمُ بنُ عامرٍ الخَبائِريُّ، وروَى عنه ممن لم يَسْمَعْ منه خُصَيفٌ، وعبدُ الكريمِ الجَزَريُّ. * * * بابُ فَرْقَدٍ»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 33)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 33)
القرن الثامن
- ٧٦١العلائيت ٧٦١هـ، قول واحدمتأخر
سماع وإرسال«مختلف في صحبته روى عنه ضمرة بن حبيب وغيره قال بن عبد البر قال بعضهم ليست له صحبة وحديثه مرسل»
جامع التحصيل في أحكام المراسيل، جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 252)
القرن التاسع
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٢] بن ثَعْلَبَة البَهْرَاني، من أهل الشام. يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه سليم بن عامر الخبائري، وأهل الشام (١) . وقال ابن أبي حاتم (٢) : روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أدخله [أبي] (٣) في مسند الواحدان، وأدخله أبو زرعة في مسند الشاميين، ولم يذكر فيما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لُقِيًا ولا سماعاً. روى عن أبي عامر. روى عنه سليم بن عامر، وضمرة والمهاصر ابنا حبيب. وروى عبد الكريم الجزري، وخصيف عنه مرسلاً. وقال ابن منده في «الصحابة» (٤) : فرات النجراني (٥) . وقال أبو نعيم (٦) : فرات بن ثعلبة البهراني شامي، وهو أصح، أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يصح له رؤية، وذكر حديثه أن رجلاً قال لرسول الله: مَنْ أهل النار؟ فقال: لقد سألت عن عظيم، وقال: أخرجه بعض المتأخرين عن فرات النجراني ولا يصح، وإنما هو فرات بن ثعلبة البهراني حمصي تابعي. وقال أبو عمر بن عبد البر (١) : قال بعضهم: له صحبة، وقال بعضهم حديثه مرسل»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 496)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 496)
لم تُذكر وفاته بعد
- محمد بن إسحاق ابن مندهقولان
خبر وسيرة«وقال ابن منده: فرات النجراني أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا تصح له رواية»
خبر وسيرة«ذكره ابن منده»
- أبو القاسم البغويقول واحد
خبر وسيرة«وقال البغوي: فرات البهراني لم ينسب، ولا أدري له صحبة أو لا.»
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد
خبر وسيرة«قال ابن أبي حاتم: فرات بن ثعلبة البهراني، شامي. روى عن: النبي ﷺ أدخله أبي في مسند الوحدان، وأدخله أبو زرعة في مسند الشاميين، ولم يذكر فيما يروي عن النبي ﷺ لقيًّا، ولا سماعًا. روى عن: أبي عامر. روى عنه: سليم بن عامر، وضمرة والمهاصر ابنا حبيب، وروى عَبد الكريم الجزري، وخصيف عنه مرسلًا، سمعت بعض ذلك من أبي، وبعضه من قبلى. "الجرح والتعديل" (٧/ ٧٩) . قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢٩٧)»