القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«لَهُ صحبة»
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال العقيلي في الضعفاء: يزيد بن سفيان أبو خالد، بصري، عنه التيمي، لا يعرف بالنقل، ولا يتابع على حديثه»
خبر وسيرة«وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، يَقُولُ: كَانَ أَبُو الْمُهَزِّمِ فِي مَسْجِدِ ثَابِتٍ مَطْرُوحًا , لَوْ أَعْطَاهُ إِنْسَانٌ فِلْسًا حَدَّثَهُ سَبْعِينَ حَدِيثًا. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، بِشَيْءٍ قَطُّ , وَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي ابْنُ سُمْعَةَ , مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قُلْتُ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: أَبُو الْمُهَزِّمِ. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ الْجُوزَجَانِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا قُدَامَةَ قَالَ: قَالَ بَهْزٌ: كَانَ أَبُو الْمُهَزِّمِ يُضَعَّفُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، فَقَالَ: هُوَ كَذَا وَكَذَا , وَقَدْ رَوَى عَنْ شُعْبَةَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: أَبُو الْمُهَزِّمِ يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْجَرَادُ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ»»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ , وَالْحَدِيثُ يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِخِلَافِ هَذَا اللَّفْظِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْفَضْلِ الزَّيْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ أَبُو خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ الدِّينُ مُعَلَّقًا بِالنَّجْمِ لَتَمَسَّكَ بِهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسٍ لِرِقَّةِ قُلُوبِهِمْ»»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوالمتقدم
توثيق«روى عن سليمان التيمي نسخة مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ؛ لكثرة خطئه، ومخالفة الثقات في الروايات»
توثيق«يروي عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ بنسخة مَقْلُوبَة روى عَنْهُ عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد الْحَارِثِيّ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد لِكَثْرَة خطئه ومخالفته الثِّقَات فِي الرِّوَايَات رَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكُنْ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ وَلا آخِرُ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ أَوْ مَرْبَطُهُ وَبِهِ تُنْصَبُ رايته»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«تكلم فيه ابن حبان»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، ٣ أقوالمتأخر
خبر وسيرة«له نسخة منكرة»
خبر وسيرة«فمن مناكيره: عن التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان رضي الله عنه مرفوعا: " ذنب لا يغفر، وذنب لا يترك، وذنب يغفر، فأما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله، وأما الذي لا يغفر فالشرك بالله، وأما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا "»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«عن سليمان التيمي.] له نسخة منكرة . تكلم فيه ابن حبان. حدث عنه عبيد الله بن محمد الحارثى. فمن مناكيره: عن التيمي، عن أبي عثمان النهدي. عن سلمان - مرفوعاً: ذنب لا يغفر، وذنب لا يترك، وذنب يغفر. فأما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله. وأما الذي لا يغفر فالشرك بالله. وأما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا»