الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    جرح«منكر الحديث، قاله البخاري»

    لسان الميزان، لسان الميزان (2/ 240)

    جرح«سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول: قال البخاري: أيوب بن ذكوان، عن الحسن، منكر الحديث.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (2/ 20)

    وقول واحد أخرى

    جرح«عَنِ الْحَسَن روى عَنْهُ (أخوه نوح، منكر الحديث»

    التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (1/ 414)

القرن الرابع

  1. ٣٢٢
    العقيليت ٣٢٢هـ، قول واحد
    متقدم

    جرح«عَنِ الْحَسَنِ شَامِيٌّ حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: أَيُّوبُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ أَخُوهُ نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ»

    الضعفاء الكبير، الضعفاء الكبير (1/ 114)

  2. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولان
    متقدم

    جرح«وقال ابن حبان: منكر الحديث، لا أدري التخليط منه أو من أخيه، أحب التنكب عن حديثهما.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (2/ 240)

    جرح«أَخُو نوح بْن ذكْوَان يروي عَن الْحَسَن روى عَنهُ أَخُوهُ نوح بْن ذكْوَان مُنكر الْحَدِيث يروي عَن الْحَسَن وَغَيره الْمَنَاكِير وَلَا أعلم لَهُ رَاوِيا غَيْر أَخِيه فَلَا أَدْرِي التَّخْلِيط فِي حَدِيثه مِنْهُ أَوْ من أَخِيه وَهُوَ الَّذِي يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي عَن الله عز وَجل اني لاستحيي مِنْ عَبْدِي وَأَمَتِي تَشِيبُ رَأْسُ أَمَتِي وَعَبْدِي فِي الإِسْلامِ ثُمَّ أُعَذِّبُهُمَا فِي النَّارِ بَعْدَ ذَلِكَ وَلأَنَا أَعْظَمُ عَفْوًا مِنْ أَنْ أَسْتُرَ عَلَى عَبْدِي ثُمَّ أَفْضَحَهُ وَلا أَزَالُ أَغْفِرُ لِعَبْدِي مَا اسْتَغْفَرَنِي أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ أَخِيهِ أَيُّوبَ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الا اخيركم بِأَجْوَدِ الأَجْوَدِينَ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَجْوَدُ الأَجْوَدِينَ وَأَنَا أَجْوَدُ وَلَدِ آدَمَ وَأَجْوَدُهُمْ مِنْ بَعْدِي رَجَلٌ عَلِمَ عِلْمًا فَنَشَرَ عِلْمَهُ فَيُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ كَمَا يُبْعَثُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّةً وَحْدَهُ أَخْبَرَنَاهُ مَكْحُولٌ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثَنَا نُوحُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ أَخِيهِ أَيُّوبَ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ وَهَذَانِ مُنْكَرَانِ باطلان لَا أصل لَهما»

    المجروحين، المجروحين (1/ 167)

  3. ٣٦٥
    ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«قال الشيخ: وأيوب بن ذكوان هذا له غير ما ذكرته من الحديث قليل، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (2/ 20)

    خبر وسيرة«وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه»

    لسان الميزان، لسان الميزان (2/ 240)

  4. ٣٧٤
    الأزديت ٣٧٤هـ، قول واحد
    متقدم

    جرح«وقال الأزدي: متروك الحديث»

    لسان الميزان، لسان الميزان (2/ 240)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

    جرح«عن الحسن. منكر الحديث، قاله البخاري. قال الأزدي: متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. سويد بن سعيد، حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن نوح بن ذكوان، عن أخيه أيوب بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله يقول: أنا أعظم عفوا من أن أستر على عبدي ثم أفضحه، ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (1/ 286)