خبيب بن عبد الله بن الزبير بن العوام

النسب
الأسدي، القرشي، المدني
الطبقة
الثالثة
الوفاة
93 هـ
ابن حجرثقة عابد
الذهبيناسك، صدوق، معني بالعلم

ما قاله النقاد فيه، ١٥

  • ابن حبان البستي

    وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مات سنة ثلاث وتسعين قبل أن يستخلف عمر بن عبد العزيز

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 223) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 539) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة عابد،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 295) الصفحة
  • ابن خلفون

    ذكره أبو عبد الله بن خلفون في « جملة الثقات ».

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (4/ 172) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ناسك، صدوق، معني بالعلم

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 358) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وكان من أهل العلم والنسك

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 223) الصفحة
  • مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري

    قال الزبير بن بكار: ومن ولد عبد الله بن الزبير: خبيب، وحمزة، وعباد، وثابت، والزيبر لا عقب له، ودفنه بنو عبد الله بن الزبير، أمهم تماضر بنت منظور بن زبان بن سيار، فأما خبيب بن عبد الله بن الزبير فكان أسن ولد عبد الله بن الزبير ولم يعقب. وقال في موضع آخر: كان أسن بني عبد الله بن الزبير بعد حمزة بن عبد الله. وقال أيضا: حدثني عمي مصعب بن عبد الله، قال: كان خبيب قد لقي كعب الأحبار، ولقي العلماء، وقرأ الكتب، وكان من النساك

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 223) الصفحة
  • مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري

    وقال أيضا: حدثني عمي قال: كان خبيب قد لقي كعب الأحبار، ولقي العلماء، وقرأ الكتب، وكان من النساك

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 539) الصفحة
  • الزبير بن بكار

    قال الزبير: وأدركت أصحابنا وغيرهم يذكرون أنه كان يعلم علما كثيرا لا يعرفون وجهه ولا مذهبه فيه، يشبه ما يدعي الناس من علم النجوم

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (8/ 223) الصفحة
  • الزبير بن بكار

    قال الزبير: وأدركت أصحابنا وغيرهم يذكرون أنه كان يعلم علما كثيرا لا يعرفون وجهه ولا مذهبه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 539) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    مات قبل أن يستخلف عُمَر بْن عَبْد العزيز، روى عنهُ عثمان بْن حكيم قاله عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الجعفي حدثنا هشام بْن يوسف أخبرنا مَعمَر عَنْ أخي الزُّهْرِيّ قَالَ: كتب الوليد إلى عُمَر وهو على المدينة: أن يضرب خبيب بْن عَبْد اللَّه بْن الزبير فضربه أسواطا فأقامه فمات فسَمِعت سالم بْن عَبْد اللَّه يَقُولُ: عاب اللَّه على مُوسَى قتل نفس كافرة

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 208) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه الزبير بْن خبيب مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين قبل أَن يسْتَخْلف عمر بْن عَبْد الْعَزِيز أمه حنتمة بنت عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحَارِث بْن هِشَام المَخْزُومِي

    الثقات الثقات (4/ 211) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    روى عن أبيه وعائشة روى عنه عثمان بن حكيم ويحيى بن عبد الله بن مالك والزهري، وذكر قتل خبيب (١) سمعت أبي يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل (3/ 387) الصفحة
  • محمد بن سعد

    بن أسد بن عبد العزى. وأمه بنت منظور بن زبان بن سيار الفزاري. وكان عالما فبلغ الوليد بن عبد الملك عنه أحاديث كرهها. فكتب إلى عامله على المدينة. أن يضربه مائة سوط. فضربه مائة سوط. وصب عليه قربة من ماء بارد بيتت بالليل. فمكث أياما ثم مات

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 327) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول خبيب بن عبد الله بن الزبير كَانَ عبد الله بن الزبير مكنى بِهِ

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 28) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٠

تلاميذه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
  • مسند أحمدموضع واحد