القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«قال العقيلي: في حديثه نظر، وهو جزري، روى عنه سليمان بن عبيد الله الرقي ومحمد بن آدم»
خبر وسيرة«فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ» . وَهَذَا يُرْوَى بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ وَجْهٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٧ أقوالمتقدم
جرح«وقال ابن عدي أيضا: له غير ما ذكرت، وهو مجهول، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة»
جرح«قال الشيخ: ولمصعب هذا غير ما ذكرت، وهو مجهول ليس بالمعروف، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة.»
و٥ أقوال أخرى
جرح«منكر الحديث عن الثقات وعن غيرهم»
جرح«قال ابن عدي: منكر الحديث»
خبر وسيرة«قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد باطل من حديث ابن أبي عروبة وقتادة، ولا يرويه عن ابن أبي عروبة غير مصعب بن إبراهيم هذا»
خبر وسيرة«قال الشيخ: وهذا منكر عن الزهري، وإنما يروي هذا ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف، عن عروة. وقد روي هذا عن ابن جريج، عن ابن أبي ذئب، عن مخلد. قال الشيخ: ومصعب هذا قال: عن ابن جريج، عن الزهري، عن عروة. وليس هذا من حديث الزهري»
خبر وسيرة«وقال في ترجمة مخلد بن خفاف: روى الحديث، شيخ ليس بالمعروف يقال له: مصعب بن إبراهيم الجهني، عن ابن جريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا: " الخراج بالضمان "»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة. قال العقيلي: في حديثه نظر. وهو جزرى. روى عنه سليمان بن عبيد الله الرقى، ومحمد بن آدم. وقال ابن عدي: منكر الحديث. قلت: وله حديث آخر عن شعبة، عن قتادة، عن أنس: أن الله أجار أمتى أن تجتمع على ضلالة»