القرن الثالث
- ٢٣٤علي ابن المدينيت ٢٣٤هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«جرحه ابن المديني فقال: ذهب الفهدان ؛ فهد بن عوف، وفهد بن حيان»
خبر وسيرة«حدثني أبي قال: قال علي بن المديني فهد بن حيان ذهب حديثه»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«وقال العقيلي: لا يتابع، وساق بسند صحيح عن ابن المديني قال: اتركوا حديث الفهدين»
- ٢٦١العجليت ٢٦١هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال العجلي: ضعيف الحديث، وقد كتبت عنه. وفي موضع آخر: لا بأس به»
جرح«ضَعِيف الحَدِيث وَقد كتبت عَنهُ»
- ٢٦٤أبو زرعة الرازيت ٢٦٤هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال أبو زرعة: منكر الحديث»
جرح«نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: فهد بن حيان منكر الحديث»
- ٢٧٥أبو داود السجستانيت ٢٧٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوهاه»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال أبو حاتم: ضعيف»
جرح«سمعت أبي يقول: فهد بن حيان ضعيف الحديث»
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال العقيلي: لا يتابع، وساق بسند صحيح عن ابن المديني قال: اتركوا حديث الفهدين»
خبر وسيرة«حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيَّ يَقُولُ: اتْرُكُوا حَدِيثَ الْفَهْدَيْنِ وَالْعَمْرَيْنِ، يَعْنِي فَهْدَ بْنَ حَيَّانَ وَفَهْدَ بْنَ عَوْفٍ، وَالْعَمْرَيْنِ عَمْرَو بْنَ حَكَّامٍ وَعَمْرَو بْنَ مَرْزُوقٍ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ جُبَيْرٌ، حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى» وَهَذَا يُرْوَى مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال ابن حبان: لا يحتج به»
خبر وسيرة«من أهل الْبَصْرَة كنيته أَبُو زيد يروي عَن شُعْبَة والبصريين روى عَنهُ الْعَبَّاس بن أبي طَالب وَأهل الْعرَاق كَانَ مِمَّن يخطئ حَتَّى يَجِيء بِأَحَادِيث مقولبة خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ لما كثر من ذَلِك رَوَى عَنْ هِشَامِ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَن أنس عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ السُّنْبُلَةِ يَسْتَقِيمُ أَحْيَانًا ويعوج أَحْيَانًا إِنَّمَا هُوَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ سعيد بن بشير قَتَادَة عَن سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي عَن جَابر وَمَات فَهد بن حَيَّان سنة اثْنَتَيْ عشرَة أَو ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ يَقُول ذهب الفهدان فَهد بْن عَوْف وفهد بن حَيَّان»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«بصري. عن شعبة، وعمران القطان. جرحه ابن المديني، فقال: ذهب الفهدان: فهد بن عوف، وفهد بن حيان. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. يقال: مات سنة اثنتي عشرة ومائتين»
القرن التاسع
- ٨٥٥بدر الدين العينيت ٨٥٥هـ، قول واحدمتأخر
جرح«ذكره فى الميزان، وقال: فهد بن حيان النهشلى، أبو بكر البصرى. عن شعبة، وعمران القطان، جرَّحه ابن حبان. وقال ابن حبان: لا يُحتج به. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال أبو زرعة: مُنكر الحديث. [......] (*) فقال: مات سنة اثنتى عشرة ومائتين. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى»
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 459)مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 459)