القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«وقال البخاري: منكر الحديث»
خبر وسيرة«عن أبي جمرة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: بورك لأمتي في بكورها. منكر، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري.»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«عَنِ الْحَسَن الْبَصْرِيّ، روى عنه عبد الرحمن المحاربي»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال أبو حاتم: ضعيف ويروي عن الحسن والشعبي»
- ٢٩٢البزارت ٢٩٢هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«ووقع في رواية البزار: عمرو، بفتح العين. وقال: لم يكن بالقوي، ولا يعلم له غير حديثين»
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قول واحدمتقدم
جرح«عَنْ أَبِي جَمْرَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُمَرُ بْنُ مُسَاوِرٍ وَيُقَالُ ابْنُ مُسَافِرٍ الْعَتَكِيُّ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُسَاوِرٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» الْمَتْنُ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ»
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«(١) العتكى المنقرى روى عن الحسن وروى عن ابى حمرة (٢) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى لله عليه وسلم بورك لامتي في بكورها، روى عنه حبان بن هلال ومعلى بن أسد سمعت أبي يقول ذلك، نا عبد الرحمن نا محمد بن ديسم أبو على بسامرا قال سمعت خالد بن خداش يقول عمر بن مسافر المدينى روى عن ابى جمرة (٢) عن ابن عباس بارك لامتي في بكورها، فقال خالد بن خداش كان عمر بر مسافر بجنبى (٣) وكان عريفا فقال لى تعال اكتب عنى، فقلت انا اكتب عنك؟ نا عبد الرحمن قال سألت ابى عن عمر بن مسافر فقال ضعيف الحديث حدثنا عنه عفان ومعلى»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
جرح«ضعيف»
خبر وسيرة«عن أبي جمرة، عن ابن عباس. قال لا تطلبن حاجة بليل، ولا تطلبنها إلى أعمى، وإذا طلبت الحاجة فباكر فيها، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم بارك لأمتي في بكورها. سمعه منه عفان، وسمعه منه الصلت بن مسعود، فزاد: وإذا طلبت الحاجة فاطلبها وهو يبصرك، فإن الحياء في العينين. ورواه البزار في مسنده، عن إسماعيل بن سيف القطعي، عن عمر. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف. ويروي عن الحسن والشعبي»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«وجعله البخاري في التاريخ ثلاثة أنفس، فتعقب ذلك عليه الخطيب، وقد ذكر ابن عدي في الكامل أن بعض الرواة قال: عمر بن مسافر، وبعضهم قال: عمرو بن سافر، وبعضهم قال: عمرو بن مساور، وبعضهم قال: عمر بن مساور، وهو الصواب.»
لم تُذكر وفاته بعد
- محمد بن جامع العطارقول واحد
خبر وسيرة«ثنا أحمد بن حفص، ثنا محمد بن جامع العطار العقيلي البصري، ثنا عمر بن مساور، ثنا أبو جمرة، عن ابن عباس أنه قال: لا تطلبن حاجة بالليل، ولا تطلبها إلى أعمى، واستقبل الرجل بوجهك لحاجتك ؛ فإن الحياء في العينين، وباكر في حاجتك ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم بارك لأمتي في بكورها. قال لنا أحمد بن حفص، فقيل لمحمد بن جامع: إن عفان يرويه عن عمر بن مساور ؟ قال: كان عمر جاري، وأخطأ عفان. قال الشيخ: وهذا الذي قال محمد بن جامع، إن عفان أخطأ، وعمر بن مساور جاره، والذي قال: أخطأ عفان هو الذي أخطأ، وعفان ثقة، ومحمد بن جامع ضعيف، وكان أبو يعلى لا يحدثنا عن محمد بن جامع إلا ويقول: وكان ضعيفا»