الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٤ أقوال
    متقدم

    جرح«وقال البخاري: فيه نظر، نقله العقيلي، وبين أنه أراد حديثه المذكور. ثم قال: وفي الباب أحاديث فيها لين. ونقله ابن عدي أيضا وساق الحديث، وقال: هو معروف بهذا الحديث، ولا يرويه عنه غير عمرو بن الحارث، وهو حديث منكر بهذا الإسناد»

    لسان الميزان، لسان الميزان (5/ 268)

    جرح«سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الملك بن عبد الملك عن مصعب بن أبي ذئب، عنه عمرو بن الحارث، فيه نظر، حديثه في المدنيين.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (6/ 535)

    وقولان أخرى

    جرح«عَنْ مصعب بْن أَبِي ذئب عَنِ القاسم عَنْ أَبِيه، روى عَنْهُ عَمْرو بْن الحارث، فيهِ نظر، حديثه في اهل المدينة»

    التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (5/ 424)

    خبر وسيرة«قال البخاري: في حديثه نظر. يريد حديث عمرو بن الحارث، عن عبد الملك، أنه حدثه عن مصعب بن أبي ذئب، عن القاسم بن محمد] ، عن أبيه أو عمه، عن جده، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ينزل الله ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لكل نفس إلا إنسانا في قلبه شحناء أو مشرك بالله "»

    لسان الميزان، لسان الميزان (5/ 268)

  2. ٢٩٢
    البزارت ٢٩٢هـ، قول واحد
    متقدم

    سماع وإرسال«وقال البزار: لا نعلمه سمع من القاسم وليس بالمعروف، ونسبه في روايته فهريا.»

    لسان الميزان، لسان الميزان (5/ 268)

القرن الرابع

  1. ٣٢٢
    العقيليت ٣٢٢هـ، قولان
    متقدم

    جرح«وقال البخاري: فيه نظر، نقله العقيلي، وبين أنه أراد حديثه المذكور. ثم قال: وفي الباب أحاديث فيها لين. ونقله ابن عدي أيضا وساق الحديث، وقال: هو معروف بهذا الحديث، ولا يرويه عنه غير عمرو بن الحارث، وهو حديث منكر بهذا الإسناد»

    لسان الميزان، لسان الميزان (5/ 268)

    خبر وسيرة«عَنْ مُصْعَبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي حَدِيثِهِ نَظَرٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَهُ عَنِ الْمُصْعَبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَنْزِلُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِكُلِّ نَفْسٍ إِلَّا إِنْسَانًا فِي قَلْبِهِ شَحْنَاءُ أَوْ مُشْرِكٌ بِاللَّهِ» وَفَى النُّزُولِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ أَحَادِيثُ فِيهَا لِينٌ، وَالرِّوَايَةُ فِي النُّزُولِ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ صِحَاحٌ، فَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ دَاخِلَةٌ فِيهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ»

    الضعفاء الكبير، الضعفاء الكبير (3/ 29)

  2. ٣٢٧
    ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«[روى - ١] عن مصعب ابن أبي ذئب روى عنه عمرو بن الحارث سمعت أبي يقول ذلك»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل (5/ 359)

  3. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولان
    متقدم

    جرح«عَن مُصعب بن أبي ذِئْب يروي عَن الْقَاسِم عَن أَبِيه روى عَنهُ عَمْرو بن الْحَارِث مُنكر الحَدِيث جدا يروي مَالا يُتَابع عَلَيْهِ فَالْأولى فِي أمره ترك مَا انْفَرد بِهِ من الْأَخْبَار»

    المجروحين، المجروحين (2/ 136)

    خبر وسيرة«وقال ابن حبان وغيره: لا يتابع على حديثه»

    لسان الميزان، لسان الميزان (5/ 268)

  4. ٣٦٥
    ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولان
    متقدم

    جرح«وقال البخاري: فيه نظر، نقله العقيلي، وبين أنه أراد حديثه المذكور. ثم قال: وفي الباب أحاديث فيها لين. ونقله ابن عدي أيضا وساق الحديث، وقال: هو معروف بهذا الحديث، ولا يرويه عنه غير عمرو بن الحارث، وهو حديث منكر بهذا الإسناد»

    لسان الميزان، لسان الميزان (5/ 268)

    خبر وسيرة«وعبد الملك بن عبد الملك معروف بهذا الحديث، ولا يرويه عنه غير عمرو بن الحارث، وهو حديث منكر بهذا الإسناد»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (6/ 535)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

    خبر وسيرة«عن مصعب بن أبي ذئب، عن القاسم. قال البخاري: في حديثه نظر، يريد حديث عمرو بن الحارث، عن عبد الملك أنه حدثه عن المصعب بن أبي ذئب، عن القاسم بن محمد، عن أبيه أو عمه، عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ينزل الله ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا، فيغفر لكل نفس إلا إنسانا في قلبه شحناء أو مشرك بالله. وقيل: إن مصعبا جده. وقال ابن حبان وغيره: لا يتابع على حديثه»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (2/ 659)