القرن الثالث
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
جرح«نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال [هو] مجهول»
جرح«مجهول»
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال العقيلي: النضر بن محرز المروزي لا يتابع على حديثه»
خبر وسيرة«عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ حَدَّثَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحْرِزٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا هُجِيتُ بِهِ» . إِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ بِالْكَلْبِيِّ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ السُّلَمِيُّ، عَنِ الْكَلْبِيِّ»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«قال ابن حبان: وإنما روى هذا أبان بن أبي عياش، عن أنس، وأبان لا شيء، والنضر منكر الحديث جدا»
جرح«وقال ابن حبان: لا يحتج به.»
وقول واحد أخرى
جرح«من أهل البثنية من الشَّام يروي عَن مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدر روى عَنْهُ أهل الشَّام مُنكر الْحَدِيث جدا لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على نَاقَته العضباء فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاسُ كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ فَذَكَرَ حَدِيثًا طَويلا أخبرناه بن نَاجِيَةَ بِحَرَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُزْبُرَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ قَالَ النَّضْرُ بْنُ مُحْرِزٍ إِنَّمَا هُوَ أبان عَن أنس بن مَالك»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قال الشيخ: وهذه الأحاديث بأسانيدها غير محفوظة، وليس للنضر كثير حديث»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«عن ابن المنكدر أيضا. مجهول. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقال ابن عدي - وساق له حديثين أو ثلاثة: هذه الأحاديث غير محفوظة، منها: الوليد بن مسلم، حدثنا النضر بن محرز، عن محمد بن المنكدر، عن أنس - مرفوعاً: إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار. محمد بن سليمان المروزي، وأبو بكر عبد الرحمن بن عبد العزيز - واللفظ له: حدثنا أبو الفرج النضر بن محرز، حدثني ابن المنكدر، عن جابر - مرفوعاً: لان يمتلئ جوف الرجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا مما هجيت به. أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني، حدثنا الوليد بن المهلب الأردني ، حدثنا النضر بن محرز من أهل البثنية، عن محمد بن المنكدر، عن أنس: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته العضباء - ليست بالجدعاء - فقال: يأيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب، وكأن الحق فيها على غيرنا وجب ... الحديث كله. تفرد به الوليد وهو متكلم فيه»