جرح«وذكره مسلمة بن قاسم في الصلة وذكر له جماعة من الشيوخ، وقال: كتبت عنه، واختلف فيه أهل الحديث، فبعضهم يضعفه، وبعضهم يوثقه، ورأيتهم يكتبون عنه، فكتبت عنه، وهو عندي صالح جائز الحديث»

لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 525)

سماع وإرسال«الْحَمَّالُ أَبُو مُحَمَّدٍ سَمِعَ مِنَ، سَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَ عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَمَّالُ، ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ لِبَنِيهِ: اخْرُجُوا مِنْ مَكَّةَ مُشَاةً، حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى مَكَّةَ مُشَاةً، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ لِلْحَاجِّ الرَّاكِبِ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا رَاحِلَتُهُ سَبْعِينَ حَسَنَةً، وَلِلْمَاشِي سَبْعِمِائَةِ حَسَنَةٍ مِنْ حَسَنَاتِ الْحَرَمِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا حَسَنَاتُ الْحَرَمِ؟ قَالَ: «الْحَسَنَةُ بِمِائَةِ أَلْفِ حَسَنَةٍ»»

تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (6/ 333)تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (6/ 333)

جرح«كذاب»

لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 525)

جرح«كذاب فإنه قال: حدثنا حميد ابن زنجويه، حدثنا يحيى بن بكير، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: من حفظ على أمتي أربعين حديثاً»

ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (4/ 449)

توثيق«وقد وجدت له حكاية تشبه أن تكون من وضعه، قرأت بخط الحافظ قطب الدين الحلبي ما نصه: وبسندي إلى عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد، وجدت بخط يد عمي بكر بن محمد بن سعيد: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن حجر العسقلاني إملاء، قال: حدثنا إبراهيم بن عقبة، حدثني المسيب بن عبد الكريم الخثعمي، حدثتني أمة العزيز امرأة أيوب بن صالح صاحب مالك قالت: غسلت امرأة بالمدينة، فضربت امرأة بيدها على عجيزتها، فقالت: ما علمتك إلا زانية، أو مأبونة، فالتزقت يدها بعجيزتها، فأخبرنا مالكا، فقال: هذه المرأة تطلب حدها، فاجتمع الناس، فأمر بها مالك أن تضرب الحد، فضربت تسعة وسبعين سوطا ولم تنزع اليد، فلما ضربت تمام الثمانين، انتزعت اليد، وصلي على المرأة ودفنت»

لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 525)

خبر وسيرة«وهذا من أباطيل يعقوب»

لسان الميزان، لسان الميزان (8/ 525)

توثيق«أبو يوسف المعروف والده بإسحاق بن أبي إسرائيل المروزي البغدادي. حدث عن: أحمد بن عبد الصمد الأنصاري، وعن أبيه إسحاق، وداود بن رشيد، والحسن بن شبيب المؤدب، وعمر بن شبة النميري، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين " والمفضل بن سلمة بن عاصم، وعبد الصمد علي الطستي. قال الدارقطني: " لا بأس به " . - أسئلة الحاكم (٢٤٤) ، تاريخ بغداد (١٤/ ٢٩١) ، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣٣٧) . * قلت: (لا بأس به)»

إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني، إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص 694)