القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«قال العقيلي: حدث بمناكير»
خبر وسيرة«عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَقَدْ حَدَّثَ بِمَنَاكِيرَ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «إِذَا اطَّلَعَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ , وَكَذَبَ كَذْبَةً , لَمْ يَزَلْ مُعْرِضًا عَنْهُ»»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«أخو القعنبي.] روى عن حماد بن زيد. قال العقيلي: حدث بمناكير، ثم ساق له عن حماد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اطلع على أحد من أهله كذب كذبة لم يزل معرضا عنه»
لم تُذكر وفاته بعد
- الطحاويقول واحد
خبر وسيرة«فكان في هذا الحديث مكان محمد بن أبي بكر فيما رويناه قبله أبو الرجال، وقد خالف يحيى هذا فيه أبو عامر وسعيد بن منصور وأسد بن موسى، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، فذكروا أنه عن محمد بن أبي بكر، وأربعة أولى بالحفظ من واحد. ثم نظرنا هل روي فيه شيء من غير هذا الوجه ؟»