القرن الثالث
- ٢٣٠محمد بن سعدت ٢٣٠هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«توفي في خلافة المهدى»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامٌ قَالَ نا غَوْثٌ عَنْ أَبِيهِ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جُزْءٍ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَالَ مستقبل القبلة، وقال ابن بكير عَنْ غُرَابِيٍّ سَمِعَ سُلَيْمَانُ سَمِعَ ابْنُ جَزْءٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله، وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ نا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْن أَبِي حَبِيبٍ سَمِعَ ابْنُ جَزْءٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله، وَعَنِ اللَّيْثِ عَنْ سَهْلِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنِ ابن جزء عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«روى عن: أبيه، روى عنه: ابن المبارك، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وأبو الوليد الطيالسي، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: هو مصري صحيح الحديث، لا بأس به»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«من أهل مصر يروي عَن أَبِيه عَن عبد الله بن الْحَارِث بْن جُزْء رَوَى عَنْهُ أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَأهل مصر مَاتَ سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة»
القرن التاسع
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٣] بن سليمان بن زياد الحضرمي، من أهل مصر. يروي عن أبيه عن عبد الله بن الحارث بن جَزْء. روى عنه أبو الوليد الطيالسي، وأهل مصر. مات سنة ثمان وستين ومائة (٣) . وروى عنه: ابن المبارك، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن عبد الله بن بكير (٤) . وقال أبو حاتم (٥) : مصري، صحيح الحديث، لا بأس به. وقال ابن يونس (٦) : [٢٠٠ - أ] يكنى أبا يحيى، قاضي مصر، ولي القضاء بها ثلاث مرات في أيام المنصور والمهدي وذكر عنه صلابة في الحكم، قال: وروى عنه زياد بن يونس، ومحمد بن عمر الواقدي، وعبد الغفار بن رواد الحراني، ذكر فِتْيَان بن أبي السمح أنه اتهم برأي الأباضية، وقال فِتْيَان: حدثني ربيعة النُّفُوسي قال: أنا حملت كتاب أبي الخطاب الإباضي من إفريقية إلى غوث بن سليمان، وحملت كتاب غوث إلى أبي الخطاب. وقال يحيى بن بكير: ولد سنة أربع وتسعين، وتوفي في جمادى الآخرة من السنة المذكورة»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 489)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 489)