القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
جرح«ذكره العقيلي فقال: عمر بن أبي صالح العتكي، عن أبي غالب، منكر الحديث، مجهول بالنقل، لا يتابع على حديثه، وكذا سعيد بن الفضل الراوي عنه. ثم ساق من طريقه عن أبي أمامة رفعه: " لما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل... " الحديث. وقال: لا يثبت في هذا المتن شيء»
جرح«عَنْ أَبِي غَالِبٍ، حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ، وَعُمَرُ هَذَا وَسَعِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الرَّاوِي عَنْهُ مَجْهُولَيْنِ جَمِيعًا بِالنَّقْلِ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَا يَثْبُتُ فِي هَذَا الْمَتْنِ شَيْءٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقَوْمَسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ يَعْنِي الْوَلِيدَ بْنَ شُجَاعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْفَضْلِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْعَتَكِيُّ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ قَالَ لَهُ: أَقْبِلْ، فَأَقْبَلَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَدْبِرْ، فَأَدْبَرَ، ثُمَّ قَالَ: وَعِزَّتِي مَا خَلَقْتُ خَلْقًا هُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْكَ، بِكَ آخُذُ وَبِكَ أُعْطِي، وَلَكَ الثَّوَابُ وَعَلَيْكَ الْعِقَابُ "»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«عن أبي غالب. لا يعرف. ثم إن الراوي عنه مشهور بالمنكرات. والخبر باطل في العقل وفضله»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«لا يعرف، ثم إن الراوي عنه من النكرات، والخبر باطل في العقل وفضله»
لم تُذكر وفاته بعد
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد