سهل بن عمار

كذا ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: العتكي، من أهل نيسابور، يروي عن جعفر بن عون، حدثنا عنه محمد بن عبدوس النيسابوري بالرملة.

وذكره ابن حبان في " الثقات " كما تقدم

وعن إبراهيم السعدي قال: إن سهل بن عمار يتقرب إلي بالكذب، يقول: كتبت معك عند يزيد بن هارون، والله ما سمع معي منه، انتهى.

وصحح له الحاكم في " المستدرك "، وتعقبه المصنف في " تلخيصه " بالتناقض

روي عن الحاكم تكذيبه

كذبه الحاكم فقال في " تاريخه ": سهل بن عمار بن عبد الله العتكي، قاضي هراة، ثم قد كان قاضي طرسوس، وهو شيخ أهل الرأي في عصره. سمع يزيد، وشبابة، وجعفر بن عون، والواقدي.

وقال ابن منده: كان ضعيفا.

قلت لمحمد بن صالح بن هانئ: لم لم تكتب عن سهل ؟ فقال: كانوا يمنعون من السماع منه، وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السعدي، وسهل مطروح في مسكته فلا نقربه.

قلت لمحمد بن صالح بن هانئ: لم لم تكتب عن سهل ؟ فقال: كانوا يمنعون من السماع منه، وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السعدي، وسهل مطروح في مسكته فلا نقربه.

وقال الحاكم: سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضبي، سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد بن سعيد، سمعت محمد بن علي يقول: سمعت سهل بن عمار، وهو عندنا بهراة على القضاء، سمعت عبد الله بن نافع يقول: سئل مالك عن إتيان النساء في أدبارهن فقال: الآن فعلت بأم ولدي، وسمعت نافعا يقول: إني لأفعله بامرأتي، وسمعت ابن عمر يقول: إني لأفعله بنسائي وجواري، وفيه نزلت: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم. قال أبو إسحاق: يكذب سهل والله على ابن نافع، وعلى مالك ونافع، وعلى ابن عمر. قلت: أصله في سبب النزول مروي عن ابن عمر، وعن نافع، وعن مالك من طرق عدة صحيحة، بعضها في " صحيح البخاري "، وفي " غرائب مالك " للدارقطني، إلا التسلسل هكذا بالفعل، فإنه مختلق فيما يظهر لي، والله أعلم.

وقال أبو إسحاق الفقيه: كذب والله سهل على ابن نافع

(١ [عن يزيد بن هارون وغيره.] متهم. كذبه الحاكم، فقال في تاريخه: سهل بن عمار بن عبد الله] ١) العتكي قاضى هراة، ثم قد كان قاضى طرسوس، وهو شيخ أهل الرأى في عصره. سمع يزيد، وشبابة، وجعفر بن عون، والواقدى. قلت لمحمد بن صالح بن هانئ: لم لا يكتب عن سهل؟ فقال: كانوا يمنعون من السماع منه. وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السعدي، وسهل مطروح في سكته فلا نقربه. وقال أبو إسحاق الفقيه: كذب والله سهل على ابن نافع. وعن إبراهيم السعدي قال: إن سهل بن عمار يتقرب إلى بالكذب، يقول: كتبت معك عند يزيد بن هارون، ووالله ما سمع معي منه

من أهل نيسابور يروي عَن جَعْفَر بن عون ثَنَا عَنهُ مُحَمَّد بن عَبدُوس النَّيْسَابُورِي بالرملة

[٤] بن عَمَّار العَتَكي، من أهل نيسابور. يروي عن جعفر بن عون. حدثنا عنه محمد بن عَبْدُوس النيسابوري بالرَّمْلة (٣) . وقال الحاكم في «تاريخه» (٤) : سهل بن عمار بن عبيد الله العتكي قاضي هراة، ثم قد كان قاضي طَرَسُوس، وهو شيخ أهل الرأي في عصره، سمع يزيد بن هارون، وشَبَابة، وجعفر بن عون، والواقدي. قلت لمحمد بن صالح بن هاني: لِمَ لَمْ تكتب عن سهل؟ فقال: كانوا يمنعون من السماع منه. وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي وسهلٌ مَطْرُوحٌ في سِكَّتِه (٥) فلا نَقْرُبُه. سمعت أبا عبد الله محمد بن العباس الضَّبي: سمعت أبا إسحاق أحمد بن محمد بن سعيد: سمعت محمد بن علي يقول: سمعت سهل بن عمار وهو عندنا بهراة على القضاء، سمعت عبد الله بن نافع يقول: سُئل مالك عن إتيان النساء في أدبارهن فقال: الآن فعلتُ ذلك بأمِّ ولدي. وسمعت نافعاً يقول: إني لأفعله بامرأتي. وسمعت ابن عمر يقول: إني لأفعله بنسائي، وجواريّ، وفيه نزلت {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة:٢٢٣] . قال أبو إسحاق الفقيه: [٢٧١ - ب] يكذب سهلٌ والله على ابن نافع، وعلى مالك، وعلى نافع، وعلى ابن عمر. قال حافظ العصر (١) : قلت: أصلُه مرويٌ عن ابن عمر وعن نافع وعن مالك من طرق عدة صحيحة بعضها في «صحيح البخاري» وفي «غرائب مالك» للدارقطني، إلا أن التسلسل هكذا بالفعل مُخْتَلَق فيما يظهر لي، والله أعلم. وقال ابن منده (٢) : كان ضعيفاً. وسَمَّى ابن الجوزي أباه: عامراً (٣) . والصواب ما في الكتاب

(٢٦٦) القاضي العلامة أبو يحيى العتكي النيسابوري الحنفي شيخ أهل الرأي بخرسان وقاضي هراة. ارتحل في الحديث وسمع من: يزيد بن هارون وشبابة بن سوار وجعفر بن عون وعبد الرحمن بن قيس والواقدي وعبيد الله بن موسى وعدة. حدث عنه: العباس بن حمزة وأبو يحيى البزاز وإبراهيم بن محمد ابن سفيان الفقيه ومحمد بن سليمان بن فارس وأحمد بن شعيب الفقيه ومحمد بن علي بن عمر المذكر وآخرون. قال الحاكم: قلت لمحمد بن صالح بن هانئ: لم لم تكتب عن سهل قال: كانوا يمنعون من السماع منه. وسمعت ابن الأخرم يقول: كنا نختلف إلى إبراهيم بن عبد الله السعدي وسهل بن عمار مطروح في سكته فلا نتقدم إليه. وعن إبراهيم السعدي أنه اتهم سهلاً. وقال الحاكم: مختلف في عدالته. توفي سنة سبع وستين ومئتين