القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم. ثم روى عن إبراهيم بن محمد، ومحمد بن زنجويه قالا: حدثنا سليمان. . . فذكر حديثين»
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا»
خبر وسيرة«(١) الطفاوي روى عن عمر بن عبد الرحمن [الكوفي - ٢] عن منصور بن المعتمر روى عنه محمد بن مرزوق سمعت ابى يقول ذلك»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«ذكر له ابن عدي حديثا منكرا»
خبر وسيرة«يُكَنَّى أَبَا دَاوُدَ. حَدَّثَنَا ابن أبي سويد، حَدَّثَنا سليمان، حَدَّثَنا عُمَر بن صهبان، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ. قَالَ ابنُ عَدِي هَكَذَا قَالَ لَنَا ابن أبي سويد، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ وَلَمْ يَنْسِبْهُ، وَهو سُلَيْمَانُ بْنُ كِرَانٍ لأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لا يَرْوِيهِ عَنْ عُمَر بْنِ صهبان غيره. حَدَّثَنَاهُ عمران السختياني، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن مرزوق، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيد الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، قَالا: حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ كِرَانٍ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثُ بإسنادِه، نَحوه حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبد الواحد البرقعيدي، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر بْنُ يُونُس الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ كِرَانَ أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: زُرْ غُبًّا تَزْدَدْ حُبًّا. قال الشيخ: وهذا مبارك بهذا الإسناد يرويه عنه سُلَيْمَان بْن كِرَان وقد رواه عن سُلَيْمَان وإن كان يُونُس هذا ضعيفا فقد رواه، عنِ ابْن كِرَان كيلجة مُحَمد بْن صالح البغدادي وسُلَيْمَان بْن كران يعرف بهذين الحديثين وإن كان يروي غيرهما والحديث الأول عن عُمَر بْن صهبان يحتمل لأن عُمَر ضعيف والحديث الثاني لا يحتمل عن مبارك بْن فضالة لأن مبارك لا بأس به»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«بصري: روى عن مبارك بن فضالة، وغيره، وآخر من حدث عنه محمد بن عثمان بن أبي سويد. ذكر له ابن عدي حديثا منكرا. وقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم. ثم روى عن إبراهيم بن محمد ومحمد بن زنجويه - قالا: حدثنا سليمان..فذكر حديثين. قال عبد الحق في السواك من أحكامه الكبرى: هو ابن كران - براء خفيفة ونون - قال: وهو بصري، لا بأس به. قلت: وكذا هو بالنون عندي في الضعفاء للعقيلي، وهى نسخة عتيقة. وبعضهم ضبطه كراز - براء مثقلة وزاى. قال أبو الحسن بن القطان ذلك وصوبه. والله أعلم. وقال البزار: حدثنا الفلاس، حدثنا سليمان بن كران، بصري، ليس به بأس، حدثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار / حدثنا منصور، عن أبي علي الصيقل، عن جعفر [١٥٠] ابن تمام، عن أبيه، عن جده العباس بن عبد المطلب - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما لكم تدخلون على قلحا، استاكوا، ثم أبو علي هذا لا يعرف حاله. وقد رواه فضيل بن عياض، عن منصور، فخلص منه سليمان»
لم تُذكر وفاته بعد
- عبد الحق الإشبيليقول واحد
توثيق«وقال عبد الحق في السواك من " أحكامه الكبرى ": هو ابن كران - براء خفيفة ونون - قال: وهو بصري، لا بأس به»