القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٩ أقوالمتقدم
جرح«ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، سألت يحيى عن زكريا أبي يحيى الكوفي عن الشعبي: من زكريا هذا ؟ قال: ليس بشيء، قلت: ابن من ؟ قال: ابن يحيى.»
جرح«كذا ذكر هذا ابن عدي هنا، ثم ذكر عن عباس، عن يحيى قال: زكريا بن حكيم الذي يقال له: الحبطي، ويقال: البدي ليس حديثه بشيء. روى عنه أبو علي الحنفي. وقال مرة: زكريا بن حكيم ليس بثقة، وكذا قال أيضا فيما رواه عنه ابن الدورقي»
و٧ أقوال أخرى
جرح«حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: سئل يحيى بن معين عن زكرياء بن حكيم فقال: ليس بشيء»
جرح«ثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا عبد الله بن الدورقي، قال يحيى بن معين: زكريا بن حكيم روى عن الشعبي، ليس بثقة.»
جرح«وقال عثمان بن سعيد: سألت ابن معين عن زكريا بن يحيى الكوفي، عن الشعبي قال: ليس بشيء.»
جرح«ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: زكريا بن حكيم الذي يقال له: الحبطي، ويقال: البدي، ليس حديثه بشيء، يروي عنه أبو علي الحنفي. ومرة أخرى قال: زكريا بن حكيم، كوفي، ليس بثقة.»
جرح«قَالَ يحيى زَكَرِيَّا بن حَكِيم الْبَدِيِّ كُوفِي وَلَيْسَ بِثِقَة»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 544)
جرح«سَمِعت يحيى يَقُول زَكَرِيَّا بن حَكِيم الَّذِي يُقَال لَهُ الحبطي لَيْسَ بِشَيْء»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 74)
جرح«سَمِعت يحيى يَقُول زَكَرِيَّا بن حَكِيم الندبي هُوَ الحبطي وَلَيْسَ بِشَيْء»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 237)
- ٢٣٤علي ابن المدينيت ٢٣٤هـ، قول واحدمتقدم
جرح«قال علي ابن المديني: هالك.»
- ٢٤١أحمد بن حنبلت ٢٤١هـ، قولانمتقدم
جرح«حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: قال أحمد: زكرياء بن حكيم الذي يروي عن الشعبي ليس بشيء، ترك الناس حديثه»
جرح«وقال أحمد: ليس بشيء ترك الناس حديثه،»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قال عبيد الله أبو زرعة حدثنا سَعِيد بْن مُحَمَّد الجرمي قَالَ حدثنا عنبسة بْن عَبْد الواحد عَنْ زكريا بْن حكيم عَنِ الْحَسَن عَنْ أمه عَنْ أم سلمة: كَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ركعتين بعد وتره جالسا، وقال علي حدثنا حماد بْن مسعدة قَالَ حدثنا ميمون المرإى عَنِ الْحَسَن عَنْ أمه عَنْ أم سلمة مثله، وقال إِسْحَاق حدثنا يزيد بْن هارون قَالَ حدثنا هشام عَنِ الْحَسَن عَنْ سعد بْن هشام: دخلت على عَائِشَةَ فقالت ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ويضع رأسه، وهذا أصح»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: - وقلت له: ما حال زكرياء بن حكيم ؟ فقال: ضعيف الحديث ليس بقوى»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«وقال النسائي: ليس بثقة»
جرح«وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال: زكريا بن حكيم، كوفي، ليس بثقة.»
وقول واحد أخرى
جرح«كُوفِي لَيْسَ بِثِقَة»
- ٣٠٧ابن الجارودت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال ابن الجارود: ليس بشيء ليس بثقة.»
- ٣٠٧الساجيت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
جرح«وَيُقَالُ الْحَبَطِيُّ، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ الْبُدِّيُّ كُوفِيٌّ، وَلَيْسَ بِثِقَةٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ الْحَبَطِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ: زَكَرِيَّا الْبُدِّيُّ يُحَدِّثُ عَنْهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ حَكِيمٍ الْحَبَطِيُّ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَا تَقُولُوا: قَوْسُ قُزَحَ، فَإِنَّ قُزَحَ هُوَ الشَّيْطَانُ، وَلَكِنْ قُولُوا: قَوْسُ اللَّهِ، أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ "»
خبر وسيرة«وذكره الساجي والعقيلي في الضعفاء»
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«ذكره ابن أبي حاتم، وابن عدي، وغيرهما في الضعفاء»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوالمتقدم
توثيق«يروي عَن الْحسن روى عَنهُ عَنْبَسَة بن عبد الْوَاحِد»
خبر وسيرة«وقال ابن حبان: زكريا بن حكيم الحبطي البدي، ويقال: البدن، يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد.»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«وَيُقَال الْبدن يَرْوِي عَن أهل الْكُوفَة روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ يَرْوِي عَن الْأَثْبَات مَالا يشبه أَحَادِيثهم حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٦ أقوالمتقدم
جرح«كذا ذكر هذا ابن عدي هنا، ثم ذكر عن عباس، عن يحيى قال: زكريا بن حكيم الذي يقال له: الحبطي، ويقال: البدي ليس حديثه بشيء. روى عنه أبو علي الحنفي. وقال مرة: زكريا بن حكيم ليس بثقة، وكذا قال أيضا فيما رواه عنه ابن الدورقي»
توثيق«قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير زكريا بن حكيم»
و٤ أقوال أخرى
خبر وسيرة«ذكره ابن أبي حاتم، وابن عدي، وغيرهما في الضعفاء»
خبر وسيرة«قال الشيخ: وهذا رواه عن إبراهيم جماعة، وهو مشهور من حديث إبراهيم، ومن حديث زكريا غريب، يروي عنه عمرو بن النعمان»
خبر وسيرة«ولزكريا بن حكيم من الحديث غير ما ذكرت قليل، وهو في جملة الكوفيين الذين يجمع حديثهم»
خبر وسيرة«وأورد له ابن عدي أيضا في ترجمة إسماعيل بن يحيى من طريق إسماعيل، عن زكريا بن حكيم، عن الشعبي، عن ابن عباس رفعه: " إن من بركة الطعام أن يكون عليه رجل اسمه اسم نبي " وقال: زكريا يقال له: البدي كوفي، عزيز الحديث.»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال الدارقطني: ضعيف»
خبر وسيرة«عن الشعبي»
القرن الخامس
- ٤٦٣الخطيب البغداديت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«حدث ببغداد عن الحسن البصري، وعامر الشعبي، وأبي غالب حزور صاحب أبي أمامة الباهلي، وأبي رجاء العطاردي، وميمون أبي حمزة. رَوَى عنه الحسن بن سوار البغوي، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي، وبشر بن الوليد الكندي، ومُحَمد بن بكار بن الريان الهاشمي. أخبرنا الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف، قالا: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي، قال: حدثنا الحسن بن سوار، قال: حدثنا زكريا بن حكيم ورأيته ببغداد، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، قال: من غسل يديه كفر عنه ما عملت يداه، فإذا غسل وجهه كفر عنه ما أبصرت عيناه، فإذا مسح رأسه كفر عنه ما سمعت أذناه، فإذا غسل رجليه كفر عنه ما مشت إليه قدماه، ثم يقوم إلى الصلاة. فقال رجل لأبي أمامة: أنافلة؟ قال: لا، النافلة للنبي ﷺ . أخبرنا أبو الحسن محمد بن عمر بن عيسى البلدي، قال: حدثنا الحسن بن سعيد بن الفضل الأدمي بالموصل، قال: حدثنا عبيد العجل، قال: حدثنا بشر بن الوليد، قال: حدثنا زكريا بن حكيم الحبطي، عن أبي رجاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : لا تقولن قوس قزح؛ فإن قزح الشيطان، ولكن قولوا: قوس الله، وهو أمان لأهل الأرض من الغرق. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا الحسن بن أحمد، قال: قرئ على العباس بن محمد قال: سمعت يحيى - وهو ابن معين - يقول: زكريا بن حكيم حبطي كوفي، وليس بثقة. أخبرنا علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني، قال: سمعت أبي يقول: زكريا بن حكيم هالك، ثم قال: ما كتبت عنه شيئا. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثني أبي، قال: زكريا بن حكيم كوفي ليس بثقة»
القرن الثامن
- ٧٤٢جمال الدين المزيت ٧٤٢هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«هكذا وقع في هذه الرواية، والمعروف زكريا بن حكيم الحبطي يعرف بالبدي، يروي عن الشعبي وغيره، ويروي عنه محمد بن بكار بن الريان وغيره»
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«أبويحيى. عن الحسن. قال علي بن المديني: هالك. وهو ابن يحيى بن حكيم. وقال عثمان بن سعيد: سألت ابن معين، عن زكريا بن يحيى الكوفي، عن الشعبي، قال: ليس بشئ، كذا ذكر هذا ابن عدي هنا. ثم ذكر عن عباس ، عن يحيى، قال: زكريا بن حكيم الذي يقال له الحبطى - ويقال البدى - ليس حديثه بشئ. روى عنه أبو علي الحنفي. وقال - مرة: زكريا بن حكيم ليس بثقة. وكذا قال أيضا فيما رواه عنه ابن الدورقي. وقال ابن حبان: زكريا بن حكيم الحبطى البدى - ويقال البدن - يروي عن الاثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد. عمار بن هارون، حدثنا زكريا بن حكيم، حدثنا عطاء بن السائب، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر - مرفوعاً: من آذى المسلمين في طرقهم أصابته لعنتهم. وقال النسائي: ليس [١٢٠] بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف /»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قولانمتأخر
جرح«هكذا وقع في " المعجم الأوسط " للطبراني، والمعروف زكريا بن حكيم الحبطي، وهو ضعيف»
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٣] بن حَكيم. يروي عن الحسن. روى عنه عَنْبَسَة بن عبد الواحد (٤) . وقال ابن أبي حاتم (٥) : زكريا بن حكيم الحَبَطِي، روى عن الشعبي، والحسن، وأبي رجاء العُطَارِدِي. روى عنه عنبسة بن عبد الواحد، ومحمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، سمعت أبي يقول ذلك. حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد: زكريا بن حكيم الذي يروي عن الشعبي ليس بشيء، تَرَكَ الناسُ حديثه. قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: سُئل يحيى بن معين عن زكريا بن حكيم، فقال: ليس بشيء. سمعت أبي وقلت له: ما حال زكريا بن حكيم؟ فقال: ضعيف الحديث، ليس بقوي. ونقل ابن عدي (١) عن يحيى أنه قال: ليس بثقة. ونقل أنه ابن يحيى بن حكيم الحَبَطي ويقال له: البدي، قال علي بن المديني: هالك. قلت: قال ابن أبي حاتم (٢) في ترجمة زكريا بن يحيى: البدي، كوفي، روى عن عكرمة مولى ابن عباس، روى عنه يونس بن بُكير. قرئ على العباس بن محمد الدُّوري عن يحيى بن معين قال: زكريا بن يحيى البدي كوفي ليس بثقة. وقال النسائي (٣) : ليس بثقة. وقال الدارقطني (٤) : ضعيف. وقال ابن الجارود (٥) : ليس بثقة. وذكره الساجي (٦) ، والعقيلي (٧) في «الضعفاء» . قلت: وقال المصنف في «المجروحين» (٨) زكريا بن حكيم الحبطي البدي، ويُقال: البدن، يروي عن الأثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المُتعمد»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (4/ 317)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (4/ 317)