الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الرابع

  1. ٣٢٧
    ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«مولى الازد روى عن عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي روى عنه داود بن عمرو البغدادي. قال أبو محمد»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل (7/ 60)

القرن الخامس

  1. ٤٦٣
    الخطيب البغداديت ٤٦٣هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها، عن عبد الله بن العلاء بن زبر، وحيان أبي زهير والمغيرة بن مسلم السراج. رَوَى عنه: يحيى بن معين، ويزيد بن عمر بن جنزة المدائني. حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد الحربي إملاء، قال: حدثنا أحمد بن سلمان النجاد، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا الفضل بن حبيب السراج، عن عبد الله بن العلاء، يعني: ابن زبر، عن الضحاك بن عبد الرحمن، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة أن يقال له: ألم نصح جسمك ونروِّك من الماء البارد؟. أخبرنا الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: سألت يحيى بن معين، عن الفضل بن حبيب السراج، فقال: شيخ من أهل المدائن كان هاهنا ببغداد في السراجين، لم يكن به بأس»

    تاريخ بغداد، تاريخ بغداد (14/ 297)

القرن التاسع

  1. ٨٥٥
    بدر الدين العينيت ٨٥٥هـ، قول واحد
    متأخر

    خبر وسيرة«مولى الأزد. ذكره ابن أبى حاتم، وقال: يروى عن عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقى. روى عنه داود بن عمر البغدادى وسكت عنه. قلت: روى أيضًا عن حيان أبى زهير. وروى عنه يحيى بن معين، روى له أبو جعفر الطحاوى»

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 450)مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 450)

لم تُذكر وفاته بعد

  1. توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد

    خبر وسيرة«قال ابن أبي حاتم: الفضل بن حبيب السراج، مولى الأزد. روى عن: عَبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي. روى عنه: داود بن عَمرو البغدادي. "الجرح والتعديل" (٧/ ٦٠)»

    تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب، تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب (1/ 941)