القرن الخامس
- ٤٣٠أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ مَوْلَى ثَقِيفٍ، أَبُو الْهَيْثَمِ الثَّفَفِيُّ، يَتَفَقَّهُ عَلَى مَذْهِبِ الْكُوفِيِّينَ , كَانَ مُفْتِي الْبَلَدِ لَهُ مَحِلٌّ ,، يَرْوِي عَنْ أَبِي هَمَّامٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَبَّبٍ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ رَوْحٍ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، وَالْقَعْنَبِيِّ , تُوُفِّيَ فِي الْمُحَّرَمِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَعْبَدٍ، ثنا أَبُو الْهَيْثَمِ يَحْيَى بْنِ مُطَرِّفٍ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ثنا قَتَادَةُ، قَالَ: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «كَانَ شَعْرًا بَيْنَ الشَّعْرَيْنِ، لَا سَبْطًا، وَلَا جَعْدًا، بَلْ رَجِلًا بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ» حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ، ثنا أَبُو الْهَيْثَمِ يَحْيَى بْنُ مُطَرِّفٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثنا النُّعْمَانُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «لَا تَصْلُحُ بَيْعَتَانِ فِي بَيْعَةٍ»»
تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (6/ 340)تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان، تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (6/ 340)
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
خبر وسيرة«الفقيه»
خبر وسيرة«مفتي أصبهان وعالمها»