القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«قال العقيلي: يخالف في حديثه، وليس بمشهور بالنقل، انتهى»
خبر وسيرة«عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، يُخَالِفُ فِي حَدِيثِهِ , وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِسْطَخْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ الْجَهْمِ أَبُو الْجَهْمِ الْقُرَشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «إِنَّ الطَّيْرَ لَتَضْرِبُ بِمَنَاقِيرِهَا وَتَحُكُّ أَذْنَابَهَا مِنْ هَوْلِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ , وَمَا تَكَلَّمَ شَاهِدُ الزُّورِ , وَلَا تَقَرُّ قَدَمَاهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى يُقْذَفَ بِهِ فِي النَّارِ» . لَيْسَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ أَصْلٌ , وَإِنَّمَا هَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ الْكُوفِيِّ , عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَاهُ الصَّائِغُ، عَنْ شَبَابَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«حدث عنه سعد بن الصلت بحديث منكر، عن عبد الملك بن عمير، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر - حديث: شاهد الزور لا تقر قدماه حتى يقذف به في النار. قال العقيلي: يخالف في حديثه، وليس بمشهور بالنقل»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«حدث عنه سعد بن الصلت بحديث منكر»