القرن الثالث
- ٢٣٤علي ابن المدينيت ٢٣٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«قال ابن المديني: له صحبة»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
توثيق«له صحبة»
خبر وسيرة«يقال: إن له صحبة»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«(١) بنُ رَحَضَةَ بن خُرْبَةَ (٢) الغِفَارِيُّ (٣) ، [أسلَم قريبًا من الحُدَيبيةِ، وكانوا مَرُّوا عليه ببدرٍ وهو مُشرِكٌ] (٤) ، له (٥) ولابنهِ خُفَافٍ صُحبةٌ، وكانا يَنْزِلانِ غَيْقَةَ (٦) مِن بلادِ بني غِفَارٍ، ويأتون المدينةَ كثيرًا، ولابنِه خُفَافٍ روايةٌ عن النبيِّ ﷺ»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 267)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 267)
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«وذكر الزبير بن بكار من حديث حكيم بن حزام أن إيماء بن رحضة حضر بدرا مع المشركين، فيكون إسلامه بعد ذلك. وذكر ابن سعد أنه أسلم قريبا من الحديبية، وهذا يعارض رواية مسلم. وقال ابن سعد: كان يسكن غيقة من ناحية السقيا، ويأوي إلى المدينة، وسيأتي ذكر ابنه خفاف في موضعه»