الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«وَيُقَالُ زيد بْن كعب قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ نا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ نا جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ سَمِعَ كَعْبَ (بْنَ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ قَالَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً فَرَأَى بِكَشْحِهَا بَيَاضًا أَيْ لَطْخًا فَقَالَ الْحَقِي بِأَهْلِكِ. وقَالَ (لى يحيى ابن مُوسَى نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً مِنْ غِفَارٍ فَلَمَّا قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدِ الرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ أَبْصَرَ بِكَشْحِهَا بَيَاضًا فَقَامَ عَنْهَا وَقَالَ سَوِّي عَلَيْكِ ثِيَابَكِ وَارْجِعِي إِلَى بيتك، وقال سليمان أبو الربيع نا اسمعيل بن زكريا سمع جميل ابن زيد الطائي سَمِعَ ابْن عُمَر قَالَ تزوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امرأة أنصارية فأبصر فِي كشحها (بياضا فخلى سبيلها قبل أن يدخل (بها وقَالَ مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز نا القاسم بْن غصن سَمِعَ جميل بْن زيد عن ابن عُمَر قَالَ تزوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غفارية فلما دخلت عليه نحوه»

    التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (7/ 223)

القرن الرابع

  1. ٣٢٧
    ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«كعب بن زيد ويقال: زيد بن كعب، روى أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة فرأى بكشحها بياضا، روى عنه: جميل بن زيد وقال بعضهم: جميل بن زيد، عن ابن عمر، وجميل بن زيد عن كعب أصح.»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 161)

  2. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«وقال ابن حبان في الصحابة: كنيته أبو عامر، شهد بدرا»

    تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 157)

القرن الخامس

  1. ٤٦٣
    ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«(٤) ، ويُقالُ: زيدُ بنُ كعبٍ، روَى قصةَ الغِفَاريَّة التي وجَد رسولُ اللهُ ﷺ بها بَيَاضًا، فقال: "شُدِّي عليكِ ثِيَابَك، والحقَي بأهلِكِ" (٥) ، وكان البَيَاضُ بِكَشْحِها (٦) ، روَى عنه جميلُ بنُ زيدٍ، وفي هذا الخبرِ اضطرابٌ كثيرٌ»

    الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 265)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 265)

القرن السابع

  1. ٦٣٠
    ابن الأثيرت ٦٣٠هـ، قول واحد
    متأخر

    خبر وسيرة«(ع س) كَعْبُ بن زَيْدْ بن قَيْس بن مَالِك بن كَعْب بن حارثة بن دينار بن النجار، الأَنصاري النجاري. شهد بدراً، قاله ابن شهاب، وابن إِسحاق، وابن الكلبي. وقال ابن الكلبي: قتل يوم الخندق. وقال الواقدي: قتله ضرار بن الخطاب يوم الخندق. وقال ابن إِسحاق: أَصابه سهم غَرْب يوم الخندق فقتله. ويذكرون أَن الذي أَصابه أُميَّة بن ربيعة بن صَخر الدؤَلي، وكان قد نجا يوم بئر معونة. أَخرجه أَبو نُعَيم وأَبو موسى»

    أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (4/ 503)أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (4/ 503)

القرن الثامن

  1. ٧٦٥
    الحسينيت ٧٦٥هـ، قول واحد
    متأخر

    خبر وسيرة«أَو زيد بن كَعْب الْأنْصَارِيّ روى قصَّة الغفارية الَّتِي وجد النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام بهَا بَيَاضًا فَقَالَ الحقي بأهلك روى عَنهُ جميل بن زيد وَفِي هَذَا الْخَبَر إضطراب وَقَالَ بن أبي حَاتِم وَقَالَ بَعضهم جميل بن زيد عَن بن عمر وَجَمِيل بن زيد عَن بن عمر وَجَمِيل بن زيد عَن كَعْب أصح»

    الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال، الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 364)