القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قَالَ أَبُو ثابت نا عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِي حازم عَنْ ابراهيم بن اسمعيل عن أَبِي الزُّبَيْر عَنْ رجل من أهل الطائف يُقَالُ علقمة بْن سُفْيَان بْن عَبْد اللَّه قَالَ لقيني أَبُو أيوب فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ من توضأ كما أمر ثم صلى كما أمر غفر لَهُ ما تقدم من ذنوبِهِ، ثم قَالَ كذلك يا عقبة؟ كأَنَّهُ يريد عقبة بْن عامر قَالَ نعم»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«سمع أبا أيوب وعقبة بن عامر، روى عنه أبو الزبير، سمعت أبي يقول ذلك»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«يروي عَن أبي أَيُّوب وَعقبَة بْن عَامر روى عَنهُ أَبُو الزبير وَقد روى اللَّيْث عَن أَبِي الزُّبَيْر فَقَالَ عَن سُفْيَان بْن عَبْد الرَّحْمَن عَن عَاصِم بْن سُفْيَان الثَّقَفِيّ عَن أَبِي أَيُّوب فِي الْوضُوء»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن عبد البر: لا يعرف هذا الرجل في الصحابة»
خبر وسيرة«، وقال الطبراني: تفرد به إسماعيل، وليس كما قال ؛ ورواه البزار من رواية الضحاك بن عثمان، عن عبد الكريم ؛ فقال: عن علقمة بن سهيل الثقفي، وقال: لا نعلم له غيره، ورواه ابن إسحاق ؛ فقال ابن عبد البر: اضطربوا فيه. قلت: ورواه زياد البكائي، عن ابن إسحاق، عن عيسى بن عبد الله، عن علقمة بن سفيان، وقال إبراهيم بن سعد: عن ابن إسحاق، عن عيسى، عن عطية بن سفيان، ورواه إبراهيم بن المختار عن ابن إسحاق، عن عيسى، عن سفيان بن عطية فقلبه، وقال أحمد بن خالد الوهبي: عن ابن إسحاق، عن عيسى، عن عطية، حدثنا وفدنا. أخرجه ابن ماجه. ورواية أحمد بن خالد أشبه بالصواب ؛ فإن عطية بن سفيان تابعي معروف، ولم أقف في شيء من طرقه على تسمية والد سفيان، وقد نسبه ابن منده وغيره، فقالوا: علقمة بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي، وهذا هو نسب عطية التابعي. قلت: قول الضحاك بن عثمان: علقمة بن سهيل. أولى من قول إسماعيل: علقمة بن سفيان، فإن علقمة في رواية ابن إسحاق محرف من عطية، بخلاف رواية عبد الكريم»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«(١) ، ويُقالُ: علقمةُ بنُ سُهَيلٍ، وقال ابنُ إسحاقَ: في حديثِه ذلك: عن عطيةَ بن سفيانَ (٢) ، فاضطَرَبَ (٣) فيه هذا الاضطرابَ، ولا يُعرفُ هذا الرجلُ في الصَّحابة. * * * بابُ عِيَاضٍ»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (6/ 501)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (6/ 501)
القرن الثامن
- ٧٦١العلائيت ٧٦١هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«ويقال بن سهيل عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر وقال بن عبد البر لا يعرف هذا الرجل في الصحابة»
جامع التحصيل في أحكام المراسيل، جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 239)
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو زرعة العراقيقول واحد
خبر وسيرة«عن النبي صلى الله عليه وسلم»
- الحسن بن محمد الصغانيقول واحد
خبر وسيرة«ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر»
- الطبرانيقول واحد
خبر وسيرة«، وقال الطبراني: تفرد به إسماعيل، وليس كما قال ؛ ورواه البزار من رواية الضحاك بن عثمان، عن عبد الكريم ؛ فقال: عن علقمة بن سهيل الثقفي، وقال: لا نعلم له غيره، ورواه ابن إسحاق ؛ فقال ابن عبد البر: اضطربوا فيه. قلت: ورواه زياد البكائي، عن ابن إسحاق، عن عيسى بن عبد الله، عن علقمة بن سفيان، وقال إبراهيم بن سعد: عن ابن إسحاق، عن عيسى، عن عطية بن سفيان، ورواه إبراهيم بن المختار عن ابن إسحاق، عن عيسى، عن سفيان بن عطية فقلبه، وقال أحمد بن خالد الوهبي: عن ابن إسحاق، عن عيسى، عن عطية، حدثنا وفدنا. أخرجه ابن ماجه. ورواية أحمد بن خالد أشبه بالصواب ؛ فإن عطية بن سفيان تابعي معروف، ولم أقف في شيء من طرقه على تسمية والد سفيان، وقد نسبه ابن منده وغيره، فقالوا: علقمة بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي، وهذا هو نسب عطية التابعي. قلت: قول الضحاك بن عثمان: علقمة بن سهيل. أولى من قول إسماعيل: علقمة بن سفيان، فإن علقمة في رواية ابن إسحاق محرف من عطية، بخلاف رواية عبد الكريم»
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد
توثيق«قال ابن أبي حاتم: علقمة بن سفيان بن عَبد الله الثقفى الطائفي. سمع: أبا أيوب، وعقبة بن عامر. روى عنه: أبو الزبير، سمعت أبي يقول ذلك. "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٠٥) . وترجمه ابن حبَّان في "الثقات" (٥/ ٢١٠) : علقمة بن سفيان بن عَبد الله الثقفى الطائفي. يروي عن: أبي أيوب، وعقبة بن عامر. روى عنه: أبو الزبير، وقد روى اللَيْث عن أبي الزبير فقال. عن سفيان بن عَبد الرّحمن عن عاصم بن سفيان الثقفى عن أبي أيوب في الوضوء. قُلتُ: عاصم بن سفيان الثقفي مترجم في "التهذيب"»