القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قَالَ أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ مِنْ وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ محمد بْنِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ عَنْ سعد ابن زَيْدِ بْنِ سَعْدٍ الأَشْهَلِيِّ أَنَّهُ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفًا مِنْ نَجْرَانَ أَوْ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفٌ مِنْ نَجْرَانَ فَلَمَّا قَدِمَ أَعْطَاهُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَقَالَ جَاهِدْ بِهَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
توثيق«قال أبو حاتم: له صحبة»
توثيق«له صحبة. روى عنه: سليمان بن محمد بن مسلمة، سمعت أبي يقول ذلك.»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«أهْدى إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفا من نَجْرَان»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«(٣) ، قال ابن إسحاقَ (٤) : هو سعدُ بنُ زيدِ (٥) بن مالكِ بن عَبَيدِ بن كعبِ بن عبدِ الأشهلِ، شهِد بدرًا، وقال غيرُ ابن إسحاقَ: هو سعدُ بنُ زيدِ بن عامرِ (٦) بن عمرِو (١) بن جُشَمَ بن الحارثِ بن الخَزْرجِ، ولم يَشْهَدْ بدرًا، [والصوابُ أنَّه مِن بني عبدِ الأشهلِ، شهِد بدرًا وما بعدَها] (٢) ، وقيل: سعدُ بنُ زيدِ بن سعدٍ الأشهليُّ، شهِد العقبةَ في قولِ الواقديِّ خاصةً (٣) ، وعندَ غيرِه شهِد بدرًا و (٤) المشاهدَ كلَّها مع رسولِ اللهِ ﷺ . قال أبو عمرَ: في ذلك نَظَرٌ، أَظُنُّهما اثْنَيْنِ، وسعدُ بنُ زِيدٍ الأنصارِيُّ هذا هو الذي بعَثه رسولُ اللَّهِ ﷺ بِسَبَابَا مِن سَبَايَا بني قُرَيظةَ إلى نجدٍ، فابتاعَ [له بهم خيلًا] (٥) وسِلاحًا، وهو الذي هدَم المنارَ الذي كان بالمُشَلَّلِ (٦) للأوسِ والخَزْرجِ. ولسعدِ بن زيدٍ الأنصارِيِّ حديثٌ واحدٌ في الجلوسِ في الفتنةِ (٧) ، آخَى رسولُ اللَّهِ ﷺ بينَ عمرِو بن سُراقةَ وبينَ سعدِ بن زيدٍ الأنصارِيِّ، روَى عن أحدِهما سليمانُ بنُ محمدِ بن مسلمةَ، يُعَدُّ في أهلِ المدينةِ، وسعدُ بنُ زيدٍ الطائيُّ الذي روَى قصةَ الغِفارِيَّةِ هو غيرُهما، وقد ذكَرتُه فيما تقدَّم، على أنَّه قد قيل في ذلك: [أنصاريٌّ أيضًا] (٨)»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 191)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 191)
القرن السابع
- ٦٣٠ابن الأثيرت ٦٣٠هـ، قولانمتأخر
خبر وسيرة«(د ع) سَعْد بن زَيْد بن سَعْد الأنْصَارِي الأشْهَلي. بعثه النبي ﷺ إلى نجد، قال ابن إسحاق، بعث النبي ﷺ سعد بن زيد أخا بني عبد الأشهل إلى نجد، وروى سليمان بن محمد ابن محمود بن مسلمة عن سعد بن زيد بن سعد الأشهلي أنه أهدى إلى رسول الله ﷺ سيفاً من نجران، فأعطاه محمد بن مَسْلمة، وقال: جاهِدُ بهذا في سبيل الله، فإذا اختلف الناس فاضرب به الحجر، ثم ادخل بيتك. قاله ابن منده. وقال أبو نعيم: سَعْد بن زيد بن سعد الأشهلي، بعثه النبي ﷺ إلى نجد. وقال أبو نعيم: أورد له بعض المتأخرين ترجمة منفردة، وهو عندي ابن مالك الأشهلي الذي يأتي ذكره، والله أعلم»
أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 416)أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 416)
خبر وسيرة«(ب) سَعْد بن زَيْد الأنْصارِي. من بني عَمْرو بن عوف، ولد على عهد رسول الله ﷺ ، وروى عن عمر بن الخطاب، وتوفي آخر أيام عبد الملك بن مروان، ذكره محمد بن سعد. أخرجه أبو عمر»
أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 418)أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 418)
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«قال البغوي: لا أعلم له غيره. وأخرجه ابن منده، والطبراني في " الأوسط " من وجه آخر، فجاء فيه سعيد بزيادة ياء. والأول أرجح»
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو القاسم البغويقول واحد
توثيق«قال البغوي: لا أعلم له غيره. وأخرجه ابن منده، والطبراني في " الأوسط " من وجه آخر، فجاء فيه سعيد بزيادة ياء. والأول أرجح»