القرن الثالث
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«قال ابن أبي حاتم عن أبيه: هو الذي سمع عبد الله بن أبي يقول: لئن رجعنا إلى المدينة»
خبر وسيرة«ه و الذي سمع عبد الله بن أبي ابن سلول يقول: لئن رجعنا إلى المدينة سمعت أبي يقول ذلك»
القرن الرابع
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«قال أبو محمد: لا أعلم له رواية.»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«(٦) الجُهَنِيُّ (٧) ، حليفُ بني عوفِ بن الخزرجِ، ويُقالُ: سنانُ بنُ وَبَرةَ الجُهَنيُّ (٨) ، غَزا مع رسولِ اللهِ ﷺ المُريسيعَ، وهي (١) غزوةُ بني المُصْطَلِق، وكان شعارُهم يومَئذٍ: يا منصورُ، أَمِتْ أَمِتْ، يُقالُ: إنه الذي سمِع عبدَ اللهِ بنَ أُبيٍّ بنَ سلولَ، يقولُ: لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، وقيل: إنَّ الذي رفَع ذلك وسمِعه زيدُ بنُ أرقمَ، على ما قد ذَكرْناه في بابِه (٢) ، وهو الصحيحُ. وإنما سنانٌ هذا هو الذي نازَع (٣) جَهْجاهًا الغِفاريَّ يومَئِذٍ، وكان جَهْجاهٌ يقودُ فرسًا لعمرَ بن الخطابِ، وكان أجيرًا له في تلك الغزاةِ، فبينا الناسُ على الماءِ ازدحَم جَهْجاهٌ وسنانُ بنُ تَيْمٍ الجُهَنِيُّ على الماءِ فاقْتَتَلا، فصرَخ الجُهَنيُّ: يا معشرَ الأنصارِ، وصرَخ جَهْجَاهٌ: يا معشرَ المهاجرين، فغضِب عبدُ اللهِ بنُ أَبَيٍّ ابن سلولَ، فقال: لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، والخبرُ بذلك مشهورٌ في السيرِ وغيرِها (٤)»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 264)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 264)
القرن السابع
- ٦٣٠ابن الأثيرت ٦٣٠هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«(ب) سِنَان بن تَيْم الجُهَني. حليف بني عوف بن الخزرج، وقيل: سنان بن وَبَرَة. غزا مع رسول الله ﷺ المُرَيْسِيع، وهي غزوة بني المُصْطِلق، وكان شعارُهم يومئذ: يا منصور، أمِتْ أمِتْ. يقال: إنه الذي سمع عبد الله بن أُبيّ يقول: ﴿لَئِنْ رَجَعْنَا إلى المَدِينةِ ليُخْرِجَنّ الأعَزُّ مِنْها الأذَلَّ﴾. وقيل: إن الذي سَمِعه زيدُ بن أرقم، وهو الصحيج، وإنما سنان هذا هو الذي نازع جهْجاه الغِفَاري يومئذ، وكان جَهْجاه يقود فَرَساً لعمر بن الخطاب، كان أجيراً له، فاقتتلا، فصرخ الجهني: يا للأنصار، وصرخ جهجاه: يا لَلْمهاجرين، فغضِب عبد الله بن أُبيّ، وقال ذلك. أخرجه هاهنا أبو عمر وحده»
أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 533)أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 533)