توثيق«قَالَ شهاب بْن عباد نا ابراهيم بن حميد عن اسمعيل عن قيس قال أخبر بي قيس بْن قهد أن إماما لَهُم اشتكى قَالَ فصلينا بصلاته جلوسا»

التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (7/ 142)

توثيق«له صحبة»

الثقات، الثقات (3/ 339)

خبر وسيرة«(٦) ، مِن بني مالكِ بن النَّجَّارِ، هو (١) قيسُ بنُ قَهْدِ بن قيسِ بن ثعلبةَ بن عُبَيدِ بن ثعلبةَ بن غَنْمِ بن مالكِ بن النَّجَّارِ، قال مصعبٌ الزُّبَيْرِيُّ (٢) : هو جَدُّ يحيى بن سعيدٍ الأنصارِيِّ، قال: ولم يكنْ قيسُ بنُ قَهْدٍ بالمحمودِ في أصحابِ رسولِ اللهِ ﷺ . قال ابن أبي خَيْثمةَ (٣) : هذا وهمٌ مِن أبي عبدِ (٤) اللهِ، وإِنَّما جَدُّ يحيى بن سعيدٍ: قيسُ بنُ عمرٍو (٥) ، قال (٦) : وقيسُ بنُ قَهْدٍ هو جَدُّ أَبي مريمَ عبدِ الغفارِ بن القاسمِ الأنصارِيِّ الكوفيِّ. قال أبو عمرَ: هو كما قال ابن أبي خيثمةَ، وقد أخطأ (٧) فيه مصعبٌ، وكلُّهم خَطَّأه في قولِه هذا»

الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 68)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 68)

خبر وسيرة«(ب) قَيْسُ بن قَهْدِ الأَنْصَارِي، من بني مالك بن النجار، وهو قيس بن قَهْد بن قيس ابن ثعلبة بن غَنْم بن مالك بن النجار الأَنصاري الخزرجي. قال مصعب الزُّبَيري: هو جد يحيى بن سعيد الأَنصاري، قال: ولم يكن قيس بالمحمود في أَصحاب النبي ﷺ . قال ابن أَبي خيثمة: هذا وَهْمٌ من مصعب، وإِنما جد يحيى بن سعيد: قيس بن عمرو، قال: وقيس بن قهد هو جد أَبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأَنصاري الكوفي. قال أَبو عمر: وهو كما قال ابن أَبي خيثمة، وقد أَخطأَ فيه مصعب، وكلهم خَطَّأَه في قوله هذا. أَخرجه أَبو عمر هكذا. وقد تقدم (قيس ابن عمرو) ، والله أَعلم. وقال الأَمير أَبو نصر: وأَما (قهد) بالقاف، فهو قيس بن قهد، له صحبة، روى عنه قيس بن أَبي حازم، وابنه سليم بن قيس، شهد بدراً وما بعدها، توفي في خلافة عثمان»

أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (4/ 467)أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (4/ 467)

خبر وسيرة«وابنه سليم بن قيس، شهد بدرا،»

الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 143)

توثيق«وقال أبو نصر بن ماكولا: له صحبة»

الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 143)